- 佛陀的格言(三)
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八、障碍 四五、每一项罪恶，对犯罪者本身的损害比受害者大多了。 四六、不要轻视小恶，以为我不会受报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。 四七、灵明的知觉有五种障碍：贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不
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- 佛陀的格言(六)
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二十六、财富 一七三、愚笨的人说：‘我有儿子，我有财产。’这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他的，何况他的儿子或财产呢？ 一七四、拥有很多财产，大量的黄金和食物，而却只贪图自己奢侈的享受——是导致堕落的一大因素。 一七五、财富会毁灭愚笨
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- 风和日丽
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要求别人的忠言，十有八九是期待得到奉承。 ——柯林斯 在没有人看见的情况下独自悲伤，这种悲伤才是真的。——马休尔 在所有的人当中
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- 风雅
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最高的圣德便是为旁人着想。 &n
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- 丰功伟业警句
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●荷天下之重任（汉·张衡） ●痴儿不了天下事，男子要为天下奇（宋·王庭坚） ●唯君子为能通天下之志（周易） ●贤人君子，以天下为任者也（汉·桓宽） ●以天下为己任（新五代史） ●眼底山河，胸中事业（宋李檀） ●不可居心发财，想做大官；要立志牺牲，想做大事，----（孙中山） ●大丈
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- 动力箴言
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有了目标，内心的力量才会找到方向。
自制力是一种最难得的美德。
两个人从牢中的铁窗望出去，一个看到泥土，一个却看到了星星。
行动是我一生的将领。
现在就行动。
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任何时候都不能为失败找理由，而要为成功找借口。
上帝协助坚
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- 对待事业的格言
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每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地上的人都有自己生活中的义务。 ——海明威 维持一个人的生命的事物，是他的事业。 ——爱默生 缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。 ——尼柯拉耶维
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- 恶意
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●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶。－－－（卢梭） ●恶经常会得胜，但绝不是征服 ●诸般恶行并不由于禁止才有害，而是因其有害才被禁止。----（富兰克林） ●神赋予我们恶的同时，也给我们征服恶的武器。－－－（卡莱尔） ●不是恶蛇不挡道
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- 恶习
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有六种过患。世人求幸福应当消除：贪睡、倦、恐惧、愤怒、懒惰和拖延。——印度谚语 既种下一颗恶的种子，休想获得善的果实。——萨 迪
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- 读万卷书，行万里路
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黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
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- 读书格言精品
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天地间第一人品，惟有读书。 每个人的气质本难改变，惟有读书可以改变气质。 读书虽未成名，人格已趋高雅。 读书要诀： 第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（注有识：辨别，选择有益之书。） 人世间任何事，多是利与害兼有， 惟读书有利而少害，读一卷书，则有一卷
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- 淡泊出世格言
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●水能性淡为吾友，竹解心虚是我师 ●得不足喜，失不足忧 ●不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累（宋·朱熹） ●淡泊以明志，宁静而致远（三国·诸葛亮） ●得而不喜，失而不忧 ●我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点（威廉·詹姆斯） ●过于烦
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- 典型艺术
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●现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。——（恩格斯） ●每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个“这个”。——（恩格斯） &nb
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- 道德修养（二）
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德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子 君子崇人之德
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- 道德修养（五）
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经验为痛苦之报酬。 ----------希腊·爱斯裘勒斯 经受痛苦与忧伤越多的人，越是能忍耐。 --------华兹华斯 &nbs
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- 道德修养（四）
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有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强；我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。 --------拉布吕耶尔
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- 道德修养（三）
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凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。 --------徐世昌 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和
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- 道德修养之二
- 001 任何事物都不如习惯那样强有力。 002 习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。 003 既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。 004 为了失恋而耽误前途，是一生的损失。 005 不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。 006 习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。 007 人支配习惯，而不是习惯支配人
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- 道德修养之一
- 001 由智慧养成的习惯成为第二天性。 002 房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 003 最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。 004 美德大部分包含在良好习惯之内。 005 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 006 人的行为和举止无不受习俗的制约。 007 与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（
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- 道德修养(一)
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欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。 -------礼记 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --------孔子 &n
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- 道德
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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁
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- 点燃希望的明灯
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永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 ——金斯莱 希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。 ——罗 素 我的希望是想确定因为我生活在这个世
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- 道理精品格言
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●天下惟理可服人 ●田坎服水，道理服人 ●理能服傲 ●厚云才能降大雨，真理才能说服人 ●无理不能服 ●以理服人心服，以力服人身服 ●以势服人口服，以理服人心服 ●不要用皮鞭打他，要用真理说服他（哈萨克族） ●有斧砍树，有理说服人 ●棍子打人骨头疼，理性拿人心尖疼 ●一时强弱在于力，
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- 纯朴心灵的格言
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内容●用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨（勒以） ●没有单纯、善良和真实，就没有伟大（托尔斯泰） ●在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实（朗费罗） ●泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而保持着自己的质朴 ●无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的（莎士比亚） ●美德好比宝石，它
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- 纯朴心灵
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●用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨（勒以） ●没有单纯、善良和真实，就没有伟大（托尔斯泰） ●在个性、举止、风度和一切一切上，最好
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- 纯真的友谊
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比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。只有友谊才能最终帮助我摆脱天生的死气沉沉，保持我青春年华终具有的蒸蒸日上的朝气。----《瑞士》海塞 没有两个人有可能真正完全
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- 创业者
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●最宏伟的基业和最伟大的成就都是无儿无女的人创造的（培根） ●世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的（爱略特） ●伟
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- 创造力格言
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无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。 ——阿诺德 人才最本质的特点在于创造。 ——箴 言 &n
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- 传记
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●没有哪一本传记是如实记载个人情况的，它只不过是一种有韵或无韵的记述生平的英雄史诗（托·卡莱尔） ●优秀的传记像优美的人生一样罕见（托·卡莱尔） &n
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- 传统美德格言：务实篇
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务实 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。”
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