“新洋务”，漂亮的空中楼阁
长江商学院项兵教授在其“新洋务战略”中讲：在全球经济越来越一体化的格局下，在经济强国的实力也正处在发生深刻变化的关键时刻，世界经济格局重新洗牌的历史性机遇也同样惠顾着中国企业。如果把握不住这次千载难逢的机会，我们的产业乃至国家就有可能被“边缘化”。培养世界级的一流企业，欧洲用了400多年，美国用了200多年，日本用了100多年。但现代国际竞争只给中国企业留下5—10年的时间。在这么短的时间里，我们要以九段制衡九段而不是要把自己一步步变成九段，要用市场去换跨国公司的股权。
且不论5—10年时间是否能走过发达国家100年、200年乃至400年的道路，仅从内容上来看，我以为“新洋务理论”至少犯了以下几个方面的偏颇错误。
其一，忽视了中国本土市场的固有防御能力。项教授讲“鬼子都进村了，竞争就在家门口”。就是刚加入WTO时社会上也是一片“狼来了”的声音，可是现在回过头来看看，国外企业对我们国内市场的冲击并不是那么大。为什么？因为我们有强大的文化壁垒。中国企业熟知中国人的文化和心理，做起路演、搞起促销活动来游韧有余。而国外的洋枪洋炮进入中国就会陷入人民战争的泥潭，进入地道战。他们不可能一下子就占领我们的市场，熟悉我们的文化同样是一个漫长的过程。
中国太阳能热水器产业就是一个非常典型的案例，皇明的成功就是在内无参照外无借鉴什么也没有的基出上创造的产业硕果。中国一年的太阳能热水器产量是1300万平方米，而整个欧盟十年才1200万平方米，皇明一年产量是120万平方米，相当于全欧盟一年。现在皇明的技术是世界上最前沿的，规模产量是世界上最大的。十年前皇明在99%的中国人不知道太阳能为何物时，开始发放数千万份太阳能科普报，在全国建立了上百个太阳能科普园，举行了数百场太阳能科普讲座，进行了几千场路演活动。这些事国外企业是做不了的，他们不了解国情，无从出手。现在随着中国太阳能热水器市场的高速增长和《中国可再生能源法》的出台，一些国外企业跃跃欲试。其结果是要么他们认为做不了中国市场，要么是虚晃一枪掉头就跑。而皇明坚信自己最了解本土市场和文化，坚信自己的优势，所以一直没有被各种悲观的理论蒙住眼睛，始终信心十足地领跑着行业。皇明人甚至还乐观地认为，如果确有国外财团进入中国太阳能市场，如果他投入500亿，那么得有几千亿元的市场启动才值得它投入，倘有几千亿元的市场，那对皇明和中国太阳能产业又是何其幸也，皇明销售额也必将呈几何级增长。
其二，忽视了中国经济的主体。中国经济就像中国的乒乓球一样，是一个庞大的金字塔。在全民喜爱乒乓球运动的基础上，才出几个顶尖高手，而中下层是汪洋大海。中国经济数量最多的占比最大的也是中下企业，精英企业也就只是为数极少的几个。不能把宏观当高端把微观当低端，也不能把精英当成全局而忽略主体。基础问题不解决，空中楼阁支撑不了多久的。没有大量的中小企业做坚实的塔基，也诞生不了精英企业。我们并不否认新洋务的理念，但目光光盯着高端精英企业，而忽视占主体的中下层，我们就难以找出一般规律，就没有信心基础，就不可能有全局的和最终的成功。
其三，忽视了国外企业的生存环境和发展历史。项教授一味地强调要达到什么样的国际化标准，其实我们没有国外企业的土壤硬要结出国外企业的果实是不现实的。要知道，波斯顿矩阵、4P固然好，但那是在成熟的市场经济环境中产生的。国外的精英企业，是在上百年或几百年形成的成熟的社会经济环境和相应的文化环境下成长起来的，人家是在那样的背景下玩的游戏规则。我们不能邯郸学步，不能只知其然而不知其所以然。我们现在看重的更多的是国外现在的东西，实际上我们现在工业发展所处的时期恰恰是人家五十年代战后发展时期的现状。他们走过的道路也就是我们要走的道路。这个学习比我们单独学习现在的东西更重要更有价值。我们只有学习人家如何创造新的产业，如何创造新的市场，如何进行技术创新，如何构筑核心竞争力，只有从根部了解他们才能全面深层地了解他们，才能为我们找到系统上的参照。没有经济、法规、文化背景的发展和初级阶段与过程的学习，获得以九段制衡九段也是枉然，不会有可持续。所以，有世界的眼光和思维并不错，但同时也要有历史的眼光和思维，要研究国外企业在五、六十年代及整个过去是怎么走过来的。
总之，项教授传播的是一种精英理论，并试图以它来解决时下中国经济的全部，实际上这是中国天才教育思想的一种在经济界的翻版。国内的教育思想和体制基本上是天才教育，唯有成为精英才是正途，于是千军万马齐闯独木桥。最终走上塔尖的就是那么一点点，结果顶尖理论使很多人悲观失望，使社会浮躁。而西方发达国家是平民教育，平民理论给人激励，给人希望，非常平和，也使人的步伐更坚实，使社会心理更趋于稳定。因而，这种向世界精英企业博击的理论的声音一旦被放大，被从特殊推向一般，所带来的不利影响也就很大。鬼子兵临城下了，还有5—10年拔苗助长的时间，这种妄自菲薄，造成的结果必然是失望、失败的悲观社会心理，极大地打击了民众的信心。没有信心了，500强企业进不了了，连中小企业也感觉没啥意义了，以至整个经济领域陷入失望的泥潭。
二、 “新商务启蒙”——回归传统文化，探寻经济持续前行的乐园。
可见，如何全面地深层次地打造国际竞争力，做一个合格的世界公民，不仅是精英企业的事更是全部企业的事；不仅是经济领域本身的事更是关及社会文化的事；不仅是学习当前的事而是学习人家整个经济历史进程的事。然而借鉴毕竟是借鉴，根本的还是要寻找适合本土企业成长的乐园。这里还是要反驳项教授一个观点，我们还是要“中学为体西学为用”。没有巴颜克拉山的源泉，就不可能有一泻几千里的长江黄河。那种没了自己历史根系的嫁接，是永远不可能长出参天树的。
国外经济的腾飞盖源于孟德斯鸿的思想启蒙以及文艺复兴，而中国经济也同样需要一种文化回归和商务的启蒙。其实，中国比古希腊留下更多的精神财产，更值得发掘和发扬光大。只不过孔孟、诸子百家的东西或者被自宋以来的程朱理学襟固和扭曲，或者在自然的延伸进化中被后人曲解。譬如三十而立，就害了很大一批人。孔子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的“三十而立”意思是讲三十岁立下终生的志向，使自己事业的方向不再左右摇摆，而向着一个目标持之以恒地走下去。可是我们很多人以为人到三十就要立业立身，以至于出现了“二十九岁现象”，到了二十九岁就因为没有成就而迷惘苦恼。在人之初的文化圣殿中，先辈给了我们许多取之不尽用之不竭的基础原理，那是这块土地的根系。因而，我们要以一种“商务启蒙”的精神，回到中国博大精深的传统文化的原点，在那高入云端低入草根的文化海洋里，吸取我们经济和社会发展固有的给养。
传统文化不仅给了我们与国外企业进行市场竞争的铜墙铁壁般的壁垒，也同样是我们企业成长发展的力量源泉。任何一个民族是不可能被消灭的，任何一个民族的文化都是不可战胜的核心竞争力。文胜质则野，质胜文则史，文质彬彬然后君子。论语教导我们，中国经济的发展应与中国的现实土壤结合，应与传统的文化结合，应与广泛的社会层面结合，应与无所不在的大众生活结合。在宏观与微观、高端与低端的理论交融中，产生的朴素的、普遍的理念才更典型，更适应实际，更大众化。三元国际接轨，学习国外的先进生产力、社会文化环境和产业启蒙过程。中学为体，以传统文化的精神启蒙当代的商务思想，这就是科学的世界观和历史观。民族的才是世界的，踏在中国的现实土壤上，以一种从容的心境，实现古今中外的和谐，在中国先贤思想宝库中寻找我们生生不息的原动力，就会实现我们经济的生活化、社会化和持续的快速增长，就会走出一条稳健而充满活力的特色之路，并最终崛起于世界经济之林，实现国际化。
这个时间不是五年十年，而是五十年一百年，只要我们科学发展的步伐一刻也不停留！
我们并不否认而且也坚信，这之前会有而且是相当一批精英企业率先国际化，代表中国企业骄傲地走上世界的经济舞台。而这，正是项兵教授所欣慰的。
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