职场人，你患了“躲避成功症”?
这一概念耐人寻味，在许多人印象中，人似乎都是追求成功的，但事实并非如此，许多人还畏惧成功乃至躲避成功。著名心理学家马斯洛曾经以“约拿情结”来概括这一现象。约拿是《圣经》中的人物，平时一直渴望得到上帝的宠幸。有一次，机会来了，上帝派他去传达圣旨，这本是一桩神圣光荣的使命，平时的宿愿可以如愿以偿。但是，面对突然到来的、渴望已久的荣誉，约拿却莫名其妙地胆怯起来，他逃避了这一神圣的使命。由于躲避自己的使命而受到上帝的惩罚。
马斯洛以这一人物的象征意义，说明一种奇怪的心理：人们不仅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰。不仅畏惧自己最低的可能性，也畏惧自己最高的可能性。“躲避成功症”发展到极致，就是“自毁情结”，即面对机会、成功、幸福等好的东西时，总是浮现“我不配”、“我承受不了”的念头，最终导致自我把它们毁灭。人们“躲避成功”，有多种原因，有的是害怕受苦，有的是自视极低，有的是害怕招人嘲笑。
病症一：心如坟场
世界上有三种人：第一种是能够自我激发的人，他们是自己生命的“发动机”，他们往往能够成为命运的主人；第二种是需要外在的刺激才会得激发的人；第三种是再怎么样也难以激发的人，是所谓“心如坟场”的人。
我的一位朋友毕业于国内一所重点大学，分在一个大企业。按理说，凭他的条件，经过历时十年的奋斗，应该也有一定的成就了。但奇怪的是，他除了工作能够对付，人缘尚可之外，便谈不上更多可圈之处。老婆总是抱怨他：比你后毕业的不少人，都已经独挡一面了。你怎么老是这样落后于人呢？然而他却无动于衷。他认为自己是不适合挑大担子的人，那是属于别人的。
点评：日本“经营之圣”稻盛和夫曾言：“若要成功，必须要拥有渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望。”成功人士尤其是极其成功的人士，无一不把成功看成人生最重要的目标之一。他们深刻地认识到：生命不仅是不可重复的，也是转瞬即逝的。因此，在这一生中，自己有责任不断追求，小则为自己，大则为他人，去创造成功的事业和生活。
病症二：能成就成
“躲避成功症”的“病因”之一，是表面看来，似乎有追求成功的理想，但是，却并不对它当真，而是抱着一种“能成就成，不能成就拉倒”的态度。尤其在面临必须吃苦的情况时，更是十分容易放弃。李伟在一所大学上学，看中了校长的女儿（校花）。但他的一些朋友认为：按他的条件，很难说有成功可能，劝他打消这种“非分之想”。个别看不起他的人，更是在私下说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。于是，他像那些规劝者一样，在成功的机会面前，摇摆、萎缩，将本可得到的成功葬送了。
点评：对理想当真者，则有一种“非成功不可”的意志。对他们而言，所有困难，所有自己现有的缺陷，都不构成放弃追求成功的理由。有这样一个事例：日本最有名的推销员原一平，在刚走上推销岗位的头7个月，没有拉到一分钱保险，当然也拿不到一分钱薪水。只好上班不坐电车，中午不吃饭，每晚睡在公园的长凳上。但他依旧精神抖擞。每天清晨5点左右起来后，就从这个“家”徒步去上班。一路走得很有精神，有时还吹吹口哨，还热情地和人打打招呼。有一位很体面的绅士，经常看见他这副模样，很受感染，便与他寒喧：“我看你笑嘻嘻的，全身充满干劲，日子一定过得很痛快啦！”并邀请他吃早餐，他说：“谢谢您！我已经用过了。”绅士便问他在哪里高就，当得知他是在保险公司当推销员时，绅士便说：“那我就投你的保险好啦！”听了这句话，原一平猛觉“喜从天降”。原来这位先生是一家大酒楼的老板，他不仅自己投保，还帮助原一平介绍业务。从此，原一平彻底“转运”了。
原一平的事例说明：一个人的力量，主要来自内在。只要首先从自己的内心找到力量，任何外在的困难都不难克服。
病症三：习得的无力
躲避成功的另一常见理由，是说自己不行。为何说不行？ “事实证明我不行”。为何说不行呢？原来是经过多少次尝试，或受过几次挫折后，便认为自己只有那么一点水平和能力。
美国心理学家协会主席马汀·西里格曼，曾做了一个电击狗的实验。在笼子里的狗想尽一切办法躲避却无法躲避时，就认命了即使改变有关条件，即它再想法去躲就可以躲掉电击，它也认为挣扎是无效，再也不去作“无谓的努力”，依然躺下来忍受痛苦。于是，他将狗的这种行为命名为“习得的无助”。后来，心理学家唐纳德·西洛托对人也作了一个类似的实验，也发现在人身上，同样会得出“习得的无助”的结果。这一理论，被美国心理学界称为里程碑式的理论。
有个姓李的年轻人，由于自幼与父母分离，在被寄居在他人家里时受过别人多次羞辱，此后便对自己看得很低。长大以后，即使已经有足够的条件追求成功，但他总是不自信。不仅如此，还通过潜意识中采取手段，采取一些连他自己都弄不懂的行为（如丢弃文件、造成冲突），把垂手可得的成功毁掉，还进一步庆幸：“我真英明。事实证明我有先见之明。”这是一种颠倒因果的自毁方式。
点评：事实上，与其说这是“习得的无助”，还不如说是“习得的无力”－－因为其感受到的，并非缺乏帮助（无助），而是缺乏自身的力量。这一“习得”，并不局限于实验，在生活中，由于自己碰过壁，或者由于别人不断向你灌输某种“你不行”的理念。本来颇有能力的人，就容易产生“四面八方都通不过”的感觉，最终干脆放弃努力。“习得的无力”是可以改变的。正如马汀·西里格曼的实验一样，应该警惕：所谓“事实证明我不行”，不过是有几次偶尔的挫折和失败，它们并不能代表生活的全部，更不代表你永远失败。你完全可以通过改变外在条件，或提高内在能力，否定“事实证明我不行”。多试几次看一看，说不定你会创造原来想象不到的奇迹。
那些最大的成功者，总是敢于在风口浪尖上考验自己，将“我不配”三个字从字典中删除。他们不接受外界加给自己的“不配”，更不允许自己对自己打击。在别人觉得最不可能的地方，他们采取最超乎常人之处，终于取得别人无法想象的成功。这里再引用一个事例：清末，孙中山留学归来途经武昌总督府，想见湖广总督张之洞。他递上“学者孙文求见之洞兄”的名片，门官将名片呈上。张之洞很不高兴，问门官来者何人？门官回答是一儒生。张总督拿来纸笔写了一行字，叫门官交给孙中山：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。这分明是瞧不起人。孙中山只微微一笑，对出下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯。张一见，不觉暗暗吃惊，急命大开中门迎接这位风华正茂的读书人。对这样一个不躲避成功，勇向高峰冲刺的人，谁能抵挡呢？从这一小事，就不难理解孙中山后来为何能成为领导者，推翻清朝了。
来源：交际与口才
马斯洛以这一人物的象征意义，说明一种奇怪的心理：人们不仅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰。不仅畏惧自己最低的可能性，也畏惧自己最高的可能性。“躲避成功症”发展到极致，就是“自毁情结”，即面对机会、成功、幸福等好的东西时，总是浮现“我不配”、“我承受不了”的念头，最终导致自我把它们毁灭。人们“躲避成功”，有多种原因，有的是害怕受苦，有的是自视极低，有的是害怕招人嘲笑。
病症一：心如坟场
世界上有三种人：第一种是能够自我激发的人，他们是自己生命的“发动机”，他们往往能够成为命运的主人；第二种是需要外在的刺激才会得激发的人；第三种是再怎么样也难以激发的人，是所谓“心如坟场”的人。
我的一位朋友毕业于国内一所重点大学，分在一个大企业。按理说，凭他的条件，经过历时十年的奋斗，应该也有一定的成就了。但奇怪的是，他除了工作能够对付，人缘尚可之外，便谈不上更多可圈之处。老婆总是抱怨他：比你后毕业的不少人，都已经独挡一面了。你怎么老是这样落后于人呢？然而他却无动于衷。他认为自己是不适合挑大担子的人，那是属于别人的。
点评：日本“经营之圣”稻盛和夫曾言：“若要成功，必须要拥有渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望。”成功人士尤其是极其成功的人士，无一不把成功看成人生最重要的目标之一。他们深刻地认识到：生命不仅是不可重复的，也是转瞬即逝的。因此，在这一生中，自己有责任不断追求，小则为自己，大则为他人，去创造成功的事业和生活。
病症二：能成就成
“躲避成功症”的“病因”之一，是表面看来，似乎有追求成功的理想，但是，却并不对它当真，而是抱着一种“能成就成，不能成就拉倒”的态度。尤其在面临必须吃苦的情况时，更是十分容易放弃。李伟在一所大学上学，看中了校长的女儿（校花）。但他的一些朋友认为：按他的条件，很难说有成功可能，劝他打消这种“非分之想”。个别看不起他的人，更是在私下说他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。于是，他像那些规劝者一样，在成功的机会面前，摇摆、萎缩，将本可得到的成功葬送了。
点评：对理想当真者，则有一种“非成功不可”的意志。对他们而言，所有困难，所有自己现有的缺陷，都不构成放弃追求成功的理由。有这样一个事例：日本最有名的推销员原一平，在刚走上推销岗位的头7个月，没有拉到一分钱保险，当然也拿不到一分钱薪水。只好上班不坐电车，中午不吃饭，每晚睡在公园的长凳上。但他依旧精神抖擞。每天清晨5点左右起来后，就从这个“家”徒步去上班。一路走得很有精神，有时还吹吹口哨，还热情地和人打打招呼。有一位很体面的绅士，经常看见他这副模样，很受感染，便与他寒喧：“我看你笑嘻嘻的，全身充满干劲，日子一定过得很痛快啦！”并邀请他吃早餐，他说：“谢谢您！我已经用过了。”绅士便问他在哪里高就，当得知他是在保险公司当推销员时，绅士便说：“那我就投你的保险好啦！”听了这句话，原一平猛觉“喜从天降”。原来这位先生是一家大酒楼的老板，他不仅自己投保，还帮助原一平介绍业务。从此，原一平彻底“转运”了。
原一平的事例说明：一个人的力量，主要来自内在。只要首先从自己的内心找到力量，任何外在的困难都不难克服。
病症三：习得的无力
躲避成功的另一常见理由，是说自己不行。为何说不行？ “事实证明我不行”。为何说不行呢？原来是经过多少次尝试，或受过几次挫折后，便认为自己只有那么一点水平和能力。
美国心理学家协会主席马汀·西里格曼，曾做了一个电击狗的实验。在笼子里的狗想尽一切办法躲避却无法躲避时，就认命了即使改变有关条件，即它再想法去躲就可以躲掉电击，它也认为挣扎是无效，再也不去作“无谓的努力”，依然躺下来忍受痛苦。于是，他将狗的这种行为命名为“习得的无助”。后来，心理学家唐纳德·西洛托对人也作了一个类似的实验，也发现在人身上，同样会得出“习得的无助”的结果。这一理论，被美国心理学界称为里程碑式的理论。
有个姓李的年轻人，由于自幼与父母分离，在被寄居在他人家里时受过别人多次羞辱，此后便对自己看得很低。长大以后，即使已经有足够的条件追求成功，但他总是不自信。不仅如此，还通过潜意识中采取手段，采取一些连他自己都弄不懂的行为（如丢弃文件、造成冲突），把垂手可得的成功毁掉，还进一步庆幸：“我真英明。事实证明我有先见之明。”这是一种颠倒因果的自毁方式。
点评：事实上，与其说这是“习得的无助”，还不如说是“习得的无力”－－因为其感受到的，并非缺乏帮助（无助），而是缺乏自身的力量。这一“习得”，并不局限于实验，在生活中，由于自己碰过壁，或者由于别人不断向你灌输某种“你不行”的理念。本来颇有能力的人，就容易产生“四面八方都通不过”的感觉，最终干脆放弃努力。“习得的无力”是可以改变的。正如马汀·西里格曼的实验一样，应该警惕：所谓“事实证明我不行”，不过是有几次偶尔的挫折和失败，它们并不能代表生活的全部，更不代表你永远失败。你完全可以通过改变外在条件，或提高内在能力，否定“事实证明我不行”。多试几次看一看，说不定你会创造原来想象不到的奇迹。
那些最大的成功者，总是敢于在风口浪尖上考验自己，将“我不配”三个字从字典中删除。他们不接受外界加给自己的“不配”，更不允许自己对自己打击。在别人觉得最不可能的地方，他们采取最超乎常人之处，终于取得别人无法想象的成功。这里再引用一个事例：清末，孙中山留学归来途经武昌总督府，想见湖广总督张之洞。他递上“学者孙文求见之洞兄”的名片，门官将名片呈上。张之洞很不高兴，问门官来者何人？门官回答是一儒生。张总督拿来纸笔写了一行字，叫门官交给孙中山：持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟。这分明是瞧不起人。孙中山只微微一笑，对出下联：行千里路，读万卷书，布衣亦可做王侯。张一见，不觉暗暗吃惊，急命大开中门迎接这位风华正茂的读书人。对这样一个不躲避成功，勇向高峰冲刺的人，谁能抵挡呢？从这一小事，就不难理解孙中山后来为何能成为领导者，推翻清朝了。
来源：交际与口才