志向和命运
志向和命运
作 者：中庸先生
说明：
偶同学研究哲学的，心离孔方兄很远，本文是他在北大研究生时演讲稿，他山之石，可以攻玉，偶转抄过来，供大家参考……
志向和命运：今天我在这里要讲的是一个高昂而沉重的题目：志向和命运。
志向是什么？这个问提似乎问得有点突兀。我们从来不抽象地问“志向是什么”，我们倒是对一个个具体的人问：你的志向是什么？他的志向是什么？或者有时我们也对别人表白，我的志向是怎么样怎么样。这样看来似乎每个人都有志向，不管是平凡还是伟大，是庸俗还是高尚。可真是这样的吗？我们都有过高考填志愿的经历，有几个人是怀着坚定的志向、不屈的决心选择自己的志愿的呢？大部分人不倒是缺乏主见，或草率,或盲从的吗？由此看来，并非每个人都有志向，即便在高考报志愿这样特别需要有志向的人生重要关头，很多人其实也是缺乏志向的。
那么，志向是什么？志向并非随便一个我们所承担的任务、所读的专业、所干的行业。因为那些东西可能是外部力量影响或强加于我们的，并非发自我们的意志。志向是发自我们自己的意志的现象。既然志向是发自意志的现象，而人们又把意志等同于欲望，那么志向是否就是欲望呢？不是。欲望五颜六色并且动摇不定，使人心神不宁；志向却是单纯质朴且坚定如一的，志向使人宁静，但那是积极的宁静。志向甚至也不是那些高尚、美好的愿望和期待。志向不以虚拟语气说话，不说“我希望”、“我期待”，志向往往是默默无言的，它只朝着一个方向去走、去做。
志向看来最象理想了，但志向并不等于理想。理想意味着摆在那里的某个确定的东西，只等着我们去实现它。志向不同，志向总是从这里出发，而所要通达的那里往往并不固定。决不可把有志者等同于理想主义者，理想主义者总是把目光盯着一个虚构的那里，盲目狂热地追逐着彼岸的天堂，一旦理想破灭，马上又坠入虚无主义的深渊。有志者从不用美妙的理想来欺骗自己和别人，因此也不会遭遇理想幻灭的打击而坠入虚无主义，他即便在彷徨的时候也不会放弃自己的意志自甘颓废，而是在深思熟虑中重新调准自己的方向。
志向是什么？志向就是我们的意志在深思熟虑中所决定的人生的方向。志向总是我们自己意志的决定，意志是志向的基础，高远的志向是从伟大的意志中生长出来的，也只有顽强的意志才能坚持自己的志向。志向坚定者既不会因旁人的说三道四、闲言碎语而动摇，因权势的威逼利诱而屈服，因为在现实面前碰了壁而改道退回，也不会因为儿女情长而英雄气短，不会因为多愁善感而犹豫不决。一句话，不会因为外在的干扰和内心的动摇而放弃自己的志向。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫就是有志者。我们民间有一种说法叫“咬牙立志”，为什么要咬牙才能立志呢？因为只有用你的意志把怯懦、贪欲、多愁善感都咬断，你的志向才能立起来，你才能成为一个大丈夫。
志向是整个人生的方向，不是一时的兴趣。我们常常会陷入一时的兴趣而忘了自己一生的方向。人们说：兴趣是最好的老师。但是人们没有看到，兴趣只能带你入门，不能带你毕业。好奇的人们今天对这个感兴趣一阵，明天对那个感兴趣一阵，就象小猫钓鱼，一会儿蜻蜓来了，跑去抓蜻蜓，一会儿蝴蝶来了，又去抓蝴蝶，到头来一事无成、两手空空。尤其在我们这个以创新为口号的时代，新东西层出不穷也瞬息即逝，信息诱惑特别多，校园里面也是这样，一会儿出来这个网站，一会儿出来那个网站，一会儿是这样讲座，一会儿是那样讲座，一会儿出一本这样的新书，一会儿出一本那样的新书，如果没有坚定的志向，一味跟着兴趣跑，就会象小猫那样忙着抓蜻蜓蝴蝶而忘了钓鱼这件大事。人生必须舍弃很多东西才能实现最高的目标，只有志向才能告诉我们什么是可以舍弃的，什么是必须努力争取的，只有志向才能把人从各种偶然多变的兴趣中拽出来投入一生的事业。
作 者：中庸先生
说明：
偶同学研究哲学的，心离孔方兄很远，本文是他在北大研究生时演讲稿，他山之石，可以攻玉，偶转抄过来，供大家参考……
志向和命运：今天我在这里要讲的是一个高昂而沉重的题目：志向和命运。
志向是什么？这个问提似乎问得有点突兀。我们从来不抽象地问“志向是什么”，我们倒是对一个个具体的人问：你的志向是什么？他的志向是什么？或者有时我们也对别人表白，我的志向是怎么样怎么样。这样看来似乎每个人都有志向，不管是平凡还是伟大，是庸俗还是高尚。可真是这样的吗？我们都有过高考填志愿的经历，有几个人是怀着坚定的志向、不屈的决心选择自己的志愿的呢？大部分人不倒是缺乏主见，或草率,或盲从的吗？由此看来，并非每个人都有志向，即便在高考报志愿这样特别需要有志向的人生重要关头，很多人其实也是缺乏志向的。
那么，志向是什么？志向并非随便一个我们所承担的任务、所读的专业、所干的行业。因为那些东西可能是外部力量影响或强加于我们的，并非发自我们的意志。志向是发自我们自己的意志的现象。既然志向是发自意志的现象，而人们又把意志等同于欲望，那么志向是否就是欲望呢？不是。欲望五颜六色并且动摇不定，使人心神不宁；志向却是单纯质朴且坚定如一的，志向使人宁静，但那是积极的宁静。志向甚至也不是那些高尚、美好的愿望和期待。志向不以虚拟语气说话，不说“我希望”、“我期待”，志向往往是默默无言的，它只朝着一个方向去走、去做。
志向看来最象理想了，但志向并不等于理想。理想意味着摆在那里的某个确定的东西，只等着我们去实现它。志向不同，志向总是从这里出发，而所要通达的那里往往并不固定。决不可把有志者等同于理想主义者，理想主义者总是把目光盯着一个虚构的那里，盲目狂热地追逐着彼岸的天堂，一旦理想破灭，马上又坠入虚无主义的深渊。有志者从不用美妙的理想来欺骗自己和别人，因此也不会遭遇理想幻灭的打击而坠入虚无主义，他即便在彷徨的时候也不会放弃自己的意志自甘颓废，而是在深思熟虑中重新调准自己的方向。
志向是什么？志向就是我们的意志在深思熟虑中所决定的人生的方向。志向总是我们自己意志的决定，意志是志向的基础，高远的志向是从伟大的意志中生长出来的，也只有顽强的意志才能坚持自己的志向。志向坚定者既不会因旁人的说三道四、闲言碎语而动摇，因权势的威逼利诱而屈服，因为在现实面前碰了壁而改道退回，也不会因为儿女情长而英雄气短，不会因为多愁善感而犹豫不决。一句话，不会因为外在的干扰和内心的动摇而放弃自己的志向。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫就是有志者。我们民间有一种说法叫“咬牙立志”，为什么要咬牙才能立志呢？因为只有用你的意志把怯懦、贪欲、多愁善感都咬断，你的志向才能立起来，你才能成为一个大丈夫。
志向是整个人生的方向，不是一时的兴趣。我们常常会陷入一时的兴趣而忘了自己一生的方向。人们说：兴趣是最好的老师。但是人们没有看到，兴趣只能带你入门，不能带你毕业。好奇的人们今天对这个感兴趣一阵，明天对那个感兴趣一阵，就象小猫钓鱼，一会儿蜻蜓来了，跑去抓蜻蜓，一会儿蝴蝶来了，又去抓蝴蝶，到头来一事无成、两手空空。尤其在我们这个以创新为口号的时代，新东西层出不穷也瞬息即逝，信息诱惑特别多，校园里面也是这样，一会儿出来这个网站，一会儿出来那个网站，一会儿是这样讲座，一会儿是那样讲座，一会儿出一本这样的新书，一会儿出一本那样的新书，如果没有坚定的志向，一味跟着兴趣跑，就会象小猫那样忙着抓蜻蜓蝴蝶而忘了钓鱼这件大事。人生必须舍弃很多东西才能实现最高的目标，只有志向才能告诉我们什么是可以舍弃的，什么是必须努力争取的，只有志向才能把人从各种偶然多变的兴趣中拽出来投入一生的事业。
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