三理与五大要素
人体工程学理论，规范了要成功必须有一个明确的目标，而设定目标必须符合
自己的三理（命理、生理及地理）的定律。
"三理"是人体工程学的基础理论，所谓"三理"是人的生理、命理和地理的简称
，是一套全新的综合体系。简单说，生理是研究人类的功能。特别是对生命健康和
遗传因子与血缘关系人影响方面的探索。以传统中医学为主线，对人体病症的直接
鉴别，结合现代医学的治疗手段。特别是充当了传统民族医学和当今西方医学的桥
梁，即弥补传统医学中对当代生活习惯改变而造成的病例无力，也纠正西方医学以
人体死亡后剖作为基础病例研究的刻板及不全面。命理是综合传统玄学经典，与现
代科学的有机结合，提出对命理、运程的新根据和有效的预测。树立正确的"应
时"辨证观念。
现代社会，一日千里，世界发生了巨大的变化，使非常灵验的传统玄学失去了
平衡，以五形推命为例：古人生活环境中，金木水火土处在一个较为平衡状态，当
今世界中钢铁的利用几乎替代了古代的用木，建筑中的钢筋铁窗、车辆、飞机、轮
船等等，无一不是在金之中。电与磁有替代了许多明火以及建筑内部水管电线环绕
，已经不是古代人类居住的环境。所以对古代玄学中各派经典中的精密程设和概率
作出切合时代的应用。
说到地理，除当代地理学以外，古代的地理（即风水）是经过数千年不断实践
而成的。最初只不过是一种生活的经验，上古时代，人类从游牧进化到定居的生活
环境，便开始了注意选择适应自己的居住环境，建造适应自己的房屋。我们的祖先
从择地建屋，以安全为大前提，多择高地防止洪水和野兽及避风避雨延续出与生命
密切相关的阴阳五行、八卦九星的术数。
但基于现代生活结构，居住环境、生死风俗的改变，过去经典的支持出现了不
力。在依然肯定阳宅与阴宅风水的前提下，必须以现实环境作出调整，特别提出了
应地制宜的多维辨证关系，同时提出了阳宅的营造前审地势、择脉路，入住前审方
位、择地气，装修前审格局、择五形，入住后查因缘、调陈设的阳宅三前审择一后
查调的手段，审恢复风水玄妙精深的庄严。同时挖掘了失传千年的"点香引灵"的古
传法宝，为现代阴宅勘查捕捉最正确的信息。
这是一门非常专业的学科，大科学家钱学森教授说："对人体科学的深入研究必
将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福于人类。这可能导致一场比二十一
世纪的量子力学、相对论更大的科学革命。一定会招来一个第二次文艺复兴，是人
类历史的再次飞跃。"
一般人（或是说未受专业训练的人）要察觉自己的"三理"确实不容易。但人体
工程学在"三理"的基础上，发现了破译每个人"三理"最正确的途径，就是人体工程
学的"五大要素"（面相、嗓音、掌纹、签名、走势、），通过"五大要素"的综合分
析，就能得到非常精确的结论。
"五大要素"是观察人类"三理的有效法门。人体工程学的实践中， 排除了心理
安慰、查言观色揣模、模凌两可等江湖陋习，以三理五大要素的客观、辨证，作出
反映，以正确、有效作为唯一的目的。
一般的传统玄学在发现问题所在，往往束手无策，以生死由命，富贵在天作推
脱，一切后果归究在天和命，人体工程学在充分肯定天和命的同时，大展身手，将
天和命的空间扩展到最大的限度，特别是非属天与命的范围的到充分的运用，或者
是有违天与命的部分得到完全的纠正。提出了完整而有效的体系：命运轨迹的改变
，阳宅陈设的布置，阴宅风水的调整，书面格局的配合，非自然环境的运用。整个
体系精密关联又具独立，在独立中又具呼应、互补、和交叉运用。在其性质上也反
映了多变的机能，特别在非自然环境的运用中，除传统宗教法器延续以外，将切身
的形象装扮实用转化为调整运程的利器。
人体工程学对人类生理、命理、地理信息的探索，最直接的途径就在五大要素
（走势、嗓音、面相、签名、掌纹）的表象中取得，经综合后的对比，可以完全避
免重复，就是同年同月同日同时同地出生者，也具自己的运势。
古今中外除了对走势（即动态）没有专门学派以外，以嗓音、面相、签名、掌
纹研究的学问渊源流长，门派繁多。但都是专一的，如：研究嗓音就有以心动为性
，性发为声的《相声术》和盲眼术士听音为主的《听声嗅物法》；研究面相的有《
麻衣相法》、《柳庄相法》、《罗衣相法》、《铁关刀》、《十二宫说》、《五星
六曜》、《六府三才三停说》、《九州气色》等等；以书写文字签名为研究主线的
有《相资》、《测字》；研究掌纹的学问更是有以《易经》、《三才五岳》的中国
流派，有吉普赛、西班牙为宗的欧洲流派，以巴西为宗的美洲流派及英国威尔斯开
创的科学与哲学混谈的英国流派等等，举不胜举。唯一可以确认的共点就是独立专
一而互不往来、互不渗透。
人体工程学，首先提出在动态中观察，将走势、嗓音、面相、签名、掌纹五大
要素溶为一体，全面而综合的求证。将雷同、相似和刻板的概率减低到最底限度，
得出最正确的答案。举最简单的例子，同年同月同日同时出生者，绝无同势同音同
相同字同纹的一致。
人体工程学"五大要素"的走势就是在动态之中对人的整个外形姿态进行观察归
类和解读。而聆听嗓音则是发掘人体内部脏腑情况的主要途径。运程和健康情况一
览无余，这是我在观察佛教六字真言时所觉悟到的。每一个音符，在从嗓子中传出
之际，必定带著大量的内腑的共鸣，识破了这种共鸣，如同掌握了直接观察人体内
部、透视人体脏腑显示镜。
谈到"五大要素"中的面相，是中国古代玄学传统相术的一大发展，中国古代相
术中无论那一门派，都将其研究脸相框在一个平面的格式之中，而这种格式犹如一
份区域坐标图，极其平面和呆板，往往有流年的指标，而缺少生动的深度，忽略了
瞬间多变的脸部表情和心情外露的痕迹，特别是不能揭露表里不一。人体工程学在
理论上充分尊重古代相术在面部各部位的命名，同时将这些命名的部位，作为一种
穴位来察看，决不停留在表面现象而离开生命、心理活动的解释。
研究签名，既是人运程流露的主途径之一，也是人体综合信息的传媒。中国自
古就有"字如其人"的说法，而签名是最直接、最明确表露性情、性格、心理活动和
生命遗传的基因。无论是专门设计或者是随手涂写。
最后要谈的是掌纹。判读掌纹，主要是研究手掌中暗纹的起势及脉路起伏，将
传统的手相法作为一种参考系数，在暗纹发掘更加准确的密码。暗纹以起伏走势、
脉气布局、血管和表面色泽综合而成。 八十年代初我在香港，在一次饭局中，
认识一位从大陆上海移民到香港的音乐指挥家，我通过"五大要素"对他的判读，发
现以他的"三理"在香港才会发挥最佳的效能，必然大有气色，身价应该在十亿以上
。他却告诉我，他初到香港，穷极聊倒。他原是上海电影制片厂交响乐团的指挥，
曾为上百部电影配乐，得到多个电影音乐的奖项，可是在大陆没有好日子过，几乎
所有的政治运动他都受到冲击，所以设法来到香港。
我明确地告诉他，以他的"三理"只要通过努力，其身价必在十亿以上，但在目
标上，必须是经商（从事房地产），同时告诉他，获利之地，就是香港。时隔若干
年，我也忘记了这件事，他从报刊上得知我的行踪，特地从香港赶到台北找到我，
他说?quot;大师，都给你说准了，我现在发了。"他拿出他自己集团出版的杂志和国内外
一些报纸的剪报，上面称他现有财产三十多亿，同时他说，他的这些钱，都是在香
港赚到的。
以他赤手双拳到港时，说他在港将身价过十亿，他自己也不敢相信，当时我的
咨询费是港币五万，他怎么也拿不出，结果我答应帮助他，只象征性地收了一万，
第二天给我送来的一万港币还是大小不一的零票子，他说来自不易，是东凑西借才
筹齐的。他有钱后开始大举投资国内，在广西北海、四川乐山、甘肃兰州、深圳、
上海都有大手笔的投资和大型建筑的开发，结果并不理想，可以说是不成功。因为
他的命理、生理及地理只适应与香港，离开香港，立即造成他?quot;三理"与"目标"不符
。目标确立错误，一切是徒劳的。在大陆，无论他多么努力，成功的希望是零。如
果他的"三理"适合于内地，那早在他未到香港之时，就应该出人头地，以他卓越的
音乐造诣，也不至于每遇运动就遭整。
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