从静坐谈起
从静坐谈起
在目前及将来的社会中，各种型态的团体组织，例如政府、企业、社团、学校等等，所扮演的角色，将越来越重要。在组织中掌握各项资源，综合运用使其发挥高度的效能，完成设定的目标与使命，主要的关键，决定于专业经理人有效的经营与管理。
有效的专业经理人，必须具备充分的专业学识与实务，杰出的企业管理知识与经验，以及卓越的领导力、统御力和执行力。由于所须因应的人际关系十分错综复杂，所须处理的事务又常繁复多变，除上述条件而外，专业经理人个人更须努力锻炼健壮的身体与旺盛的精神，以便从容应付繁剧长时沉重的工作；以及修养完美的人格与高超的素养，使在处理人与事时得以圆融通达。
“留得青山在，不怕没柴烧”，为使林木繁茂青山更青，以免“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，并使组织的社会使命更有效地发挥，专业经理人非持续不断地努力从事各种身心修炼不可。
静坐的原理及功效
专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。
身体是否健康，精力是否充沛，以及生命是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及生命。
运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。
静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。
真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：
1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。
2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。
3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。
4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需时间也将较短。因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。
5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠时间当可自然逐渐减少。由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而人生观也将更积极乐观。
6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，心情平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中大学上所说的“静定安虑得”的境界。
⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多人生的大道理。例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。以经营管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。
⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物欲望的追求与享受，心灵也无法自各种纷纷扰扰的现象中自拔超脱。静坐日久，如常在静定的状态中，再加上许多亲身的体验与感受，将可使妄心渐息，也可慢慢了解森罗万象实是各种因素结合而生、分散而灭及因变化而变幻的道理，我人如能超脱不为所迷，当可领悟“诸相非相”。在等等种种的各种领悟中，自性妙智慧及超脱的心灵，则可逐渐如云消月现脱困而出，待人处世自然也就更加圆融无碍了。
静坐的法门与阶段
由于静坐几乎不受时间地点的限制，在繁忙的工商社会中具有极大的方便性，再加上许多人证明确实功效宏大，近数年来学习的风气已经逐渐普遍。许多专业经理人及官员学者等高级知识分子，也都在积极学习与修炼中。近代科学越来越发达，静坐的许多原理和功效，已经逐渐得到科学理论或仪器的印证。例如穴道经脉之说及针灸通气的方法，已在丁方世界十分盛行。肉眼不可见的“真气”，也可由克里安发明的照相机摄影或其它更进一步的仪器而得见。因此，许多人对于静坐也都产生了高度的兴趣，亟欲努力了解并亲身体验。
静坐的法门及派别甚多，但大多源出中国道家及印度佛家。道家的法门由修炼身体入手，自身体外层逐渐修炼深入内层，在由外而内的过程中，精神及心灵修炼的比例也自然随着增加。身体修炼越在内层，修心的比例也越大，终于达到身心合一，从而达到天人合一的境界。
佛家的法门，除四藏密宗也修身为入手方法之一外，其他各宗主要均由修心入手，透过心神的宁定同时达到健身的效果，由身心与宇宙的合一感应，达到自性开悟的地步。
对于专来经理人及一般人来说，自修身健身入手较为容易，且因在不同的阶段就可获得不同程度的效果及好处，也较可鼓励修习者逐层深入。
若由修身入手，静坐的阶段，可分述如下：
⒈气通外层经脉阶段：人体穴道在筋肉间呈排列状分布，称为经脉，是真气集中及运行的通路。除主要经脉即所谓“奇经八脉”外，其它次要及细微经脉则创始分布全身。修炼时，首先以深呼吸吐纳配合意守丹田，使全身真气集中增强，然后再由意念引导增强后的真气，运行于奇经八脉，最后则运行散布到全身经脉。古人修炼内功或静坐，常只是最基本的呼吸吐纳配合意守丹田而已。1921年左右，蒋维乔教授整理倡行的“因是子静坐法”，风行全国，即是此一“呼吸吐纳法”，古人中如机缘较佳者，则可修炼完成此阶段。今人许多派别，也常未超出此一阶段。
⒉六神统一阶段：人体内部的骨髓、内脏及内部系统中，真气集中的地方，称为关窍，除胎无（在肚脐后）外，主要的关窍有六个。每一关窍中，真气的性质均为同。修炼时，自意守窍而真气运行，最后修炼到六大关窍的真气（道家称为六神）会合于“灵台”（即间脑中间块），统一生化而产生新的真气，作用于身体及心灵上，效果更大。从这一个阶段开始，在古代大部分都属秘传。
⒊返本还源阶段：将六神统一而生化后所产生的亲真气，按照运行的路线，导引运行在骨髓、内脏、神经系统、内分泌系统及血液循环系统上，由主要路线而后散布至全身内部与外部各处，对身心产生更大的效用。修炼到此阶段，不但可使全身的真气回归到原有的本源状态，而且可发挥到最颠峰。一般人如努力修炼，年深日久，到此阶段并无问题。
⒋吸收天地真气及天人合一阶段：人是小宇宙，天地是大宇宙，宇宙中的各种能量（真气），集中在地球与日月星辰上，也散布在宇宙中，而人体的真气能量，则集中在关窍上，并散布在全身，在此阶段，可运用人体关窍中的真气，联通并吸取地球及日月星辰的真气，对身体的真气予以补充及加强，并作用在身体及心灵上，最后终使全部身心与宇宙合而不一，身心都回归到最健康最自然最本源的状态，圆满无碍超脱自在。此一阶段事实上又分许多层次，层层深入永无止境。对身心的作用，有许多很难用言语形容透彻。如人饮水，冷暖自知，亲身体验十分重要。修炼到此阶段，慧根愈佳者愈能有所成就。
发扬中华文化
我中华文化博大精深，近百余年来已逐渐式微，至为可异，礼失求诸野，儒家道统由日本人发扬光大，融入日本企业管理理论与实务中，成为“日本第一”的主要原因之一。
中华文化其他最珍贵的遗产之一，即是道家及佛家的理论体系及静坐功夫，目前日本政界及工商界领袖，修习静坐也十分普遍。我人系属专业经理人，得失面败影响国家盛衰甚大。为使身体更健康，精神更旺盛，心灵更超脱，智慧更清明，为自己为家庭也为社会为国家，实须加紧修炼静坐功夫，并发扬光大这发展推广之，努力达成中华第一。
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在目前及将来的社会中，各种型态的团体组织，例如政府、企业、社团、学校等等，所扮演的角色，将越来越重要。在组织中掌握各项资源，综合运用使其发挥高度的效能，完成设定的目标与使命，主要的关键，决定于专业经理人有效的经营与管理。
有效的专业经理人，必须具备充分的专业学识与实务，杰出的企业管理知识与经验，以及卓越的领导力、统御力和执行力。由于所须因应的人际关系十分错综复杂，所须处理的事务又常繁复多变，除上述条件而外，专业经理人个人更须努力锻炼健壮的身体与旺盛的精神，以便从容应付繁剧长时沉重的工作；以及修养完美的人格与高超的素养，使在处理人与事时得以圆融通达。
“留得青山在，不怕没柴烧”，为使林木繁茂青山更青，以免“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，并使组织的社会使命更有效地发挥，专业经理人非持续不断地努力从事各种身心修炼不可。
静坐的原理及功效
专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。
身体是否健康，精力是否充沛，以及生命是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及生命。
运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。
静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。
真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：
1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。
2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。
3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。
4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需时间也将较短。因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。
5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠时间当可自然逐渐减少。由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而人生观也将更积极乐观。
6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。静坐功深，心情平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中大学上所说的“静定安虑得”的境界。
⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多人生的大道理。例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。以经营管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。
⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物欲望的追求与享受，心灵也无法自各种纷纷扰扰的现象中自拔超脱。静坐日久，如常在静定的状态中，再加上许多亲身的体验与感受，将可使妄心渐息，也可慢慢了解森罗万象实是各种因素结合而生、分散而灭及因变化而变幻的道理，我人如能超脱不为所迷，当可领悟“诸相非相”。在等等种种的各种领悟中，自性妙智慧及超脱的心灵，则可逐渐如云消月现脱困而出，待人处世自然也就更加圆融无碍了。
静坐的法门与阶段
由于静坐几乎不受时间地点的限制，在繁忙的工商社会中具有极大的方便性，再加上许多人证明确实功效宏大，近数年来学习的风气已经逐渐普遍。许多专业经理人及官员学者等高级知识分子，也都在积极学习与修炼中。近代科学越来越发达，静坐的许多原理和功效，已经逐渐得到科学理论或仪器的印证。例如穴道经脉之说及针灸通气的方法，已在丁方世界十分盛行。肉眼不可见的“真气”，也可由克里安发明的照相机摄影或其它更进一步的仪器而得见。因此，许多人对于静坐也都产生了高度的兴趣，亟欲努力了解并亲身体验。
静坐的法门及派别甚多，但大多源出中国道家及印度佛家。道家的法门由修炼身体入手，自身体外层逐渐修炼深入内层，在由外而内的过程中，精神及心灵修炼的比例也自然随着增加。身体修炼越在内层，修心的比例也越大，终于达到身心合一，从而达到天人合一的境界。
佛家的法门，除四藏密宗也修身为入手方法之一外，其他各宗主要均由修心入手，透过心神的宁定同时达到健身的效果，由身心与宇宙的合一感应，达到自性开悟的地步。
对于专来经理人及一般人来说，自修身健身入手较为容易，且因在不同的阶段就可获得不同程度的效果及好处，也较可鼓励修习者逐层深入。
若由修身入手，静坐的阶段，可分述如下：
⒈气通外层经脉阶段：人体穴道在筋肉间呈排列状分布，称为经脉，是真气集中及运行的通路。除主要经脉即所谓“奇经八脉”外，其它次要及细微经脉则创始分布全身。修炼时，首先以深呼吸吐纳配合意守丹田，使全身真气集中增强，然后再由意念引导增强后的真气，运行于奇经八脉，最后则运行散布到全身经脉。古人修炼内功或静坐，常只是最基本的呼吸吐纳配合意守丹田而已。1921年左右，蒋维乔教授整理倡行的“因是子静坐法”，风行全国，即是此一“呼吸吐纳法”，古人中如机缘较佳者，则可修炼完成此阶段。今人许多派别，也常未超出此一阶段。
⒉六神统一阶段：人体内部的骨髓、内脏及内部系统中，真气集中的地方，称为关窍，除胎无（在肚脐后）外，主要的关窍有六个。每一关窍中，真气的性质均为同。修炼时，自意守窍而真气运行，最后修炼到六大关窍的真气（道家称为六神）会合于“灵台”（即间脑中间块），统一生化而产生新的真气，作用于身体及心灵上，效果更大。从这一个阶段开始，在古代大部分都属秘传。
⒊返本还源阶段：将六神统一而生化后所产生的亲真气，按照运行的路线，导引运行在骨髓、内脏、神经系统、内分泌系统及血液循环系统上，由主要路线而后散布至全身内部与外部各处，对身心产生更大的效用。修炼到此阶段，不但可使全身的真气回归到原有的本源状态，而且可发挥到最颠峰。一般人如努力修炼，年深日久，到此阶段并无问题。
⒋吸收天地真气及天人合一阶段：人是小宇宙，天地是大宇宙，宇宙中的各种能量（真气），集中在地球与日月星辰上，也散布在宇宙中，而人体的真气能量，则集中在关窍上，并散布在全身，在此阶段，可运用人体关窍中的真气，联通并吸取地球及日月星辰的真气，对身体的真气予以补充及加强，并作用在身体及心灵上，最后终使全部身心与宇宙合而不一，身心都回归到最健康最自然最本源的状态，圆满无碍超脱自在。此一阶段事实上又分许多层次，层层深入永无止境。对身心的作用，有许多很难用言语形容透彻。如人饮水，冷暖自知，亲身体验十分重要。修炼到此阶段，慧根愈佳者愈能有所成就。
发扬中华文化
我中华文化博大精深，近百余年来已逐渐式微，至为可异，礼失求诸野，儒家道统由日本人发扬光大，融入日本企业管理理论与实务中，成为“日本第一”的主要原因之一。
中华文化其他最珍贵的遗产之一，即是道家及佛家的理论体系及静坐功夫，目前日本政界及工商界领袖，修习静坐也十分普遍。我人系属专业经理人，得失面败影响国家盛衰甚大。为使身体更健康，精神更旺盛，心灵更超脱，智慧更清明，为自己为家庭也为社会为国家，实须加紧修炼静坐功夫，并发扬光大这发展推广之，努力达成中华第一。
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