财富人生三境界
常言说，“富不过三代”，从这一视角看，财富金钱与人生命运的关系，可以划分为下中上三等境界。
下等境界：一个人经年累月、勤苦工作，不期然间，因缘际会，成捆成捆的钞票从天而降，于是他成为了暴发户。他虽然日思暮想着发财，但他对这突然得到的金钱并没有心理准备，或者说他并不明白他发大财的真实原因。这等人，既然不知钱从何而来，因此，如果要他守住这笔钱，要他驴打滚、滚雪球，要他用钱生钱、保值增值，恐怕也是强其所难。这等人的可预料的命运，大都是将此“天赐之财”得而复失，重归贫困。对他们而言，能富过三年就算上上大吉了。
中等境界：此人并无殷实的家境可依靠，但他在艰苦的历练中悟出了经营财富之道。更可贵的是，他有长远的眼光和深厚的功底，他懂得如何把他悟得的真实有效的生财理财的功夫，通过言传身教传递给他的下一代，使之成为合格的接棒续跑者。
上等境界：这等人生于富贵之家，他既有幸继承了前辈一大笔物质财富，还继承了一大笔宝贵的精神财富，而且他也有继续创造财富的意愿和素质。这等人或者说这等财富品格必然会打破“富不过三代”的一般规律，富贵不可限量。
这三等境界的人我们身边都有。
上世纪的90年代初，四川省乐山市有一家水泥厂进行股份制改造，并且在上海证券交易所发了股票，因此厂里职工大多经历了一场金钱美梦，老张头就是其中一位。改制发股初期，厂里人大都不理解，不肯买职工股。厂里想了种种办法，做了好多思想工作并给补贴了一部分钱，才算完成任务。如果加上最后的分红，其实个人基本上没有掏多少钱。老张头也稀里糊涂认购了三万股，可令他万万没有想到的是，股票上市开盘11元，他一下子赚了30多万元。老张头的妻子也是本厂职工，当然也有认购任务，他俩加在一起共赚了60多万。有意思的是，夫妻俩不相信账上的60多万元是真的钞票，就从证券营业部将现金提了出来，晚上枕着大包钱睡了一觉，醒来才相信这不是梦———钱是真的！老张头活了近60岁，从来没见过这么多的钞票，他抑制不住激动的心情，来到厂长办公室，不由分说，“扑通”一声跪在了厂长面前，老泪纵横道：“厂长，我们给您磕头了，您真是我们的大恩人啊！我们做梦都没想到，这辈子会赚这么多钱啊！”跟老张头同来感谢厂长的其他工人也争着向厂长表白，这个说：“厂长，如果没有股票上市，靠我们每个月那三四百元工资，我们一辈子做到退休，也没那么多钱啊！这都是托了您厂长的福啊！”那个说：“乐山市那么多企业发股票，可就我们厂能上市，这全是您的功劳啊！”
这家公司的职工都发了，自然没几个人再安心挣那每月三四百元的工资了，几乎都成了证券公司的职业股民，厂里的活就雇佣老少边穷地区的民工来干。然而，好景不长。不久，企业效益滑坡，只得进行资产重组。老张头呢，在熊市中把以前“从天而降”的大钱包又悉数还给了股市。
古今中外，暴发户从不罕见，但暴发户的命运，一般来说都是很快失去曾经占有的金钱。因为，不论他们曾经占有多少金钱，手里多么富裕，他们的脑袋总是空空如也，处于贫穷状态，既不知金钱因何而来，更不知金钱因何而去。这些暴发户，短的富不过仨月，长的，富不过三年。
李嘉诚显然不是那种一不小心赚了几十万的暴发户。他是华商首富，是商界翘楚，经商大家。他经营的资产上千亿，富可敌国。他在谈及经营发展之道时，曾提出“稳健经营、永续发展”的商业理念。纵观他的商业奋斗史，可以说基本上与之相符。更难能可贵的是他对财富保持着一颗平常心，这从他对下一代的言传身教上即可见出。在外出做商务旅行时，他不允许孩子和他一样坐公务仓，而是教育孩子安心坐普通仓，并通过这样的小事，教育孩子树立对金钱、对人生的正确观念：父辈只能给孩子基本的物质保障，未成年人不要依赖长辈享受过高的物质消费。次子李泽锴在美国读书时，李嘉诚只提供基本的学费、生活费和少量的零花钱，所以李泽锴在美国也勤工俭学，课余时间去饭店打小时工。李嘉诚可谓既经商有道，又教子有方，甚至可以说，李泽锴一代在商业上的初步成功，与乃父对他们的成功教育关系甚大。笔者一直认为，这正是一代商界大家李嘉诚不同于芸芸众商的地方。李嘉诚不是富人的后代，但从其远见卓识及其对子辈的精心栽培来看，他必然是富人的祖先。
李嘉诚尚没有富及三代，我们暂不说他，下面说一个富裕远及三代之上的家族，即河南省巩义市康家。位于巩义市区西北、洛水之滨的康百万庄园，是一个规模宏大的明清建筑群，清砖灰瓦，气势恢弘。从邙岭看，它恰似“金龟探水”，从洛河望则如“金莲拱秀”。其主人康氏家族从明末开始，旺盛十二代四百多年。那么，康家长旺久盛的原因何在呢？当地人说，这是由于康家选宅风水好的缘故。把康家的旺盛归因于风水，终不免失于肤浅。若深入探究，你会看到，康家之旺盛在于其代代相传、辈辈相承的精深博大的文化底蕴和精神张力。走进康百万庄园，在过厅屋檐下悬挂着一扇古朴别致的匾额，既像一本打开的书卷，又像一面迎风招展的旗帜，这正是康家代代相传的家训。上面写道：
“留耕道人《四留铭》云：‘留有余不尽之巧以还造化，留有余不尽之禄以还朝廷，留有余不尽之财以还百姓，留有余不尽之福以还子孙’。盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：‘临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。’推之，凡事皆然。坦园老伯以‘留余’二字，颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。”
大意是说，不要把机巧使尽，要给自然界留有余地；不要把俸禄用尽，可以适当回报国家；不要把财物占尽，当拿出部分与乡里百姓分享；不要把富贵享尽，应给后代子孙留下生存发展的基础。老天爷不会保佑贪得无厌、做事太过分之人，所以不知足、太过分了，没有不留下悔恨的。高景逸所说：遇事只有让人一步，自然就有回旋的余地，做生意只要放宽一分利，自然会得到意想不到的乐趣和回报。
在康百万庄园，还有山东省日照市文管所送来的民间保存的“三大活财神”木版画，画面是“康百万、沈万三、阮子兰”。苏杭民间也有“河南康百万，金银堆如山”的民谣。关于康家的富贵，巩义民间有许多传说，如“马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”、“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南”。康氏之家族文化和经营理念深深地影响了当地人，巩义有“中原第一县”之誉，其工商业经济在河南省县级市中遥遥领先。
来源：上海证券报