富豪疯狂消费只为本能释放
最近，见多识广的各路媒体都在惊呼一些富豪的阔绰和出手惊人，上海举办的一个被称为富豪采购会的“国际顶级私人物品展”，“4天成交近2亿”。
一家著名财经媒体发表的“关于奢侈品中国买家”的报道称，来自浙江某村的富豪已经买了四五辆保时捷，还有宾利，还说山西的煤矿老板一次集体买进20辆悍马。奢侈品和节约型社会，频发的矿难消息和煤老板们名车、豪宅的惊人消费是如何共同存在于我们这个社会的呢？
一家会计师事务所发布的《中国：新的奢华风潮》的报告称，中国是排在美国、日本之后的第三大奢侈品消费国，目前中国奢侈品的消费市场是20多亿美元，再过10年，这个数字将达到150亿美元，奢侈品消费占全球的29%。如何理解这些数据？
在消费社会，消费是时尚，消费是伦理，消费成为唯一的生活方式
首先，这是改革开放政策带来的私人财富积累；其次，作为非奢侈品的消费者也没有必要嫉妒或者仇恨这些奢侈品的消费者；再次，这也说明中国社会是高度复杂的，既是一个生存的社会，又是一个现代消费社会。
所谓消费社会是西方社会学家对于后现代社会特性的一种概括，在消费社会，消费是时尚，消费是伦理，消费成为唯一的生活方式，因此，有的社会学家甚至认为消费是现代社会的魔鬼。
其实，每个人都必须消费，如果不消费就无法生存，柴米油盐、衣食住行，都离不开消费。人的进步就在于消费不仅使人生存，而且使人生活，我们努力工作来赢得消费的权利，通过消费来满足自己的需求。那为什么会把消费看作是魔鬼呢？
因为在所谓的消费社会中，人们的消费变得难以理解。一个人的需求得到了满足，按理说再消费就没有意义了，但我们看到的消费在不断地升级，消费不再是功能性的，消费也没有目的，或者说，消费本身变成了目的。饥饿的人首要的需求是寻找可食的东西充饥，极度的饥饿会使人顾不得卫生，更不在意吃相的好坏，解决了温饱问题的人会想到营养和美味，吃腻美味的人要讲究吃的环境和品位，讲究到极致以后，吃已经不再是生理需求的满足了。
消费社会不是为了个体身体的生存，而是为了欲望的生存
心理学家对于需求的心理机制的解释是个体对某种需求反映出的紧张的内心体验，一旦这种需求得到满足，这种紧张感就会消失。但在消费社会不同，个体需求满足后会出现进一步的需求，新的需求会不断滋生，变得永远无法满足。举个例子说，一个人为了通讯联络需要一部移动电话，但在有了一部移动电话后想要一个更新款的移动电话，他需要不断更新他的移动电话。一个人需要一只手表来看时间，但不等于只是需要一只几十元钱的电子表，而可能是劳力士、欧米茄，也可能这只手表就不是用来看时间的。因此，英国社会学家鲍曼认为消费社会不是为了个体身体的生存，而是为了欲望的生存，简单点说，消费社会不是满足人的需求，而是满足人的欲望。
从另一个角度来看，消费社会是工业化大生产造成产品高度过剩的一种结果，如果盘点一下地球上的物质和地球上的人口，我想应该是达到了供求平衡状态的，但现状却是，不仅贫穷的一方没有得到生存需求的满足，富裕的一方也远远没有得到满足，因为，消费社会不断为他们创造一些虚假的需求出来。
现代社会中各种名堂的消费是这些消费者们无法想到的，是出乎他们意料的，不断为他们创造惊喜的。那些生产者们挖空心思调动想象力来创造出新的诱惑，即使是简单的感官刺激都能变幻出无穷的花样。各种名目的展销会、新产品发布会、时装发布会，各种推广会都是诱导人们的虚假需求的。所以从这个意义上说，传统社会所生产的是满足人们需求的物质产品，消费社会是在生产消费者。
消费社会的道德准则在于释放人的本能，而不是约束人的欲望
为什么会出现这样的消费社会的局面呢？鲍曼借用精神分析大师弗洛伊德的概念来分析消费社会与传统社会的不同。弗洛伊德认为，人的本能欲望———“本我”遵循“快乐原则”行事，但在道德化身———“超我”的限制下只能表现为按照“现实原则”来行事的“自我”。
但是，鲍曼认为在消费社会下，原来限制“快乐原则”的“现实原则”已经成为其盟友，消费社会满足“现实原则”并得到了“快乐原则”的支持。换句话说，消费社会的道德准则在于释放人的本能，而不是约束人的欲望。有钱就可以挥金如土，挥霍可以赢得掌声和赞誉。
消费社会的宠儿当然是那些有钱而又乐于消费的人，奢侈品的存在使得他们找到了显示自己地位的手段，他们在消费中得到了充分的生理享受，也得到了极大的心理满足，只有他们才能真正体会消费者是上帝的感觉。一年一度的财富排行榜又热热闹闹地登场了，人们在羡慕那些几年前还和自己一样的人一个个爬上了财富的顶峰，获得了更大的消费权力，这对许多人是一种激励，是一种示范；同样，富豪一掷千金的消费也是一种示范，只是当人们看不到他们的奋斗史，只看到他们风光的瞬间时，会形成一种误导，引诱许多并不算富有的人迈入消费社会。
但是，欲望是永远无法满足的，欲望不能成为消费社会永远的动力。在经历了盲目的消费后，我们意识到我们需要节约资源，我们应该为自己制定一个消费标准，依照功能来制定的消费标准，消费是为了满足自己或者他人的需求，而不再是欲望的载体。鲍曼告诫人们说，“如果一些人跌入消费标准之下，那么，就其他社会成员而言，这是一个道德的耻辱；如果有一些人上升到消费标准之上，这同样也是道德过失”。
（来源：北京科技报）
一家著名财经媒体发表的“关于奢侈品中国买家”的报道称，来自浙江某村的富豪已经买了四五辆保时捷，还有宾利，还说山西的煤矿老板一次集体买进20辆悍马。奢侈品和节约型社会，频发的矿难消息和煤老板们名车、豪宅的惊人消费是如何共同存在于我们这个社会的呢？
一家会计师事务所发布的《中国：新的奢华风潮》的报告称，中国是排在美国、日本之后的第三大奢侈品消费国，目前中国奢侈品的消费市场是20多亿美元，再过10年，这个数字将达到150亿美元，奢侈品消费占全球的29%。如何理解这些数据？
在消费社会，消费是时尚，消费是伦理，消费成为唯一的生活方式
首先，这是改革开放政策带来的私人财富积累；其次，作为非奢侈品的消费者也没有必要嫉妒或者仇恨这些奢侈品的消费者；再次，这也说明中国社会是高度复杂的，既是一个生存的社会，又是一个现代消费社会。
所谓消费社会是西方社会学家对于后现代社会特性的一种概括，在消费社会，消费是时尚，消费是伦理，消费成为唯一的生活方式，因此，有的社会学家甚至认为消费是现代社会的魔鬼。
其实，每个人都必须消费，如果不消费就无法生存，柴米油盐、衣食住行，都离不开消费。人的进步就在于消费不仅使人生存，而且使人生活，我们努力工作来赢得消费的权利，通过消费来满足自己的需求。那为什么会把消费看作是魔鬼呢？
因为在所谓的消费社会中，人们的消费变得难以理解。一个人的需求得到了满足，按理说再消费就没有意义了，但我们看到的消费在不断地升级，消费不再是功能性的，消费也没有目的，或者说，消费本身变成了目的。饥饿的人首要的需求是寻找可食的东西充饥，极度的饥饿会使人顾不得卫生，更不在意吃相的好坏，解决了温饱问题的人会想到营养和美味，吃腻美味的人要讲究吃的环境和品位，讲究到极致以后，吃已经不再是生理需求的满足了。
消费社会不是为了个体身体的生存，而是为了欲望的生存
心理学家对于需求的心理机制的解释是个体对某种需求反映出的紧张的内心体验，一旦这种需求得到满足，这种紧张感就会消失。但在消费社会不同，个体需求满足后会出现进一步的需求，新的需求会不断滋生，变得永远无法满足。举个例子说，一个人为了通讯联络需要一部移动电话，但在有了一部移动电话后想要一个更新款的移动电话，他需要不断更新他的移动电话。一个人需要一只手表来看时间，但不等于只是需要一只几十元钱的电子表，而可能是劳力士、欧米茄，也可能这只手表就不是用来看时间的。因此，英国社会学家鲍曼认为消费社会不是为了个体身体的生存，而是为了欲望的生存，简单点说，消费社会不是满足人的需求，而是满足人的欲望。
从另一个角度来看，消费社会是工业化大生产造成产品高度过剩的一种结果，如果盘点一下地球上的物质和地球上的人口，我想应该是达到了供求平衡状态的，但现状却是，不仅贫穷的一方没有得到生存需求的满足，富裕的一方也远远没有得到满足，因为，消费社会不断为他们创造一些虚假的需求出来。
现代社会中各种名堂的消费是这些消费者们无法想到的，是出乎他们意料的，不断为他们创造惊喜的。那些生产者们挖空心思调动想象力来创造出新的诱惑，即使是简单的感官刺激都能变幻出无穷的花样。各种名目的展销会、新产品发布会、时装发布会，各种推广会都是诱导人们的虚假需求的。所以从这个意义上说，传统社会所生产的是满足人们需求的物质产品，消费社会是在生产消费者。
消费社会的道德准则在于释放人的本能，而不是约束人的欲望
为什么会出现这样的消费社会的局面呢？鲍曼借用精神分析大师弗洛伊德的概念来分析消费社会与传统社会的不同。弗洛伊德认为，人的本能欲望———“本我”遵循“快乐原则”行事，但在道德化身———“超我”的限制下只能表现为按照“现实原则”来行事的“自我”。
但是，鲍曼认为在消费社会下，原来限制“快乐原则”的“现实原则”已经成为其盟友，消费社会满足“现实原则”并得到了“快乐原则”的支持。换句话说，消费社会的道德准则在于释放人的本能，而不是约束人的欲望。有钱就可以挥金如土，挥霍可以赢得掌声和赞誉。
消费社会的宠儿当然是那些有钱而又乐于消费的人，奢侈品的存在使得他们找到了显示自己地位的手段，他们在消费中得到了充分的生理享受，也得到了极大的心理满足，只有他们才能真正体会消费者是上帝的感觉。一年一度的财富排行榜又热热闹闹地登场了，人们在羡慕那些几年前还和自己一样的人一个个爬上了财富的顶峰，获得了更大的消费权力，这对许多人是一种激励，是一种示范；同样，富豪一掷千金的消费也是一种示范，只是当人们看不到他们的奋斗史，只看到他们风光的瞬间时，会形成一种误导，引诱许多并不算富有的人迈入消费社会。
但是，欲望是永远无法满足的，欲望不能成为消费社会永远的动力。在经历了盲目的消费后，我们意识到我们需要节约资源，我们应该为自己制定一个消费标准，依照功能来制定的消费标准，消费是为了满足自己或者他人的需求，而不再是欲望的载体。鲍曼告诫人们说，“如果一些人跌入消费标准之下，那么，就其他社会成员而言，这是一个道德的耻辱；如果有一些人上升到消费标准之上，这同样也是道德过失”。
（来源：北京科技报）