人的四个妻子
每日名言
如果你能改变你的思想，你就能改变世界。
每日自励
我丢开过去的一切牵绊与束缚。
人的四个妻子
从前，有一个汉子娶了四个妻子。
第四夫人深得丈夫的喜爱，不论坐着站着，工作或休息，丈夫都跟她形影不离。当她每天洗澡、梳发，甚至更衣、添衣时，都能得到丈夫的照拂，只要她喜欢什么衣服，丈夫都肯买给她。她喜欢吃什么，就给她买什么。不论丈夫去哪里，都会偕同她去。丈夫对她言听计从，非常宠爱。
第三夫人是经过一番辛苦才得到，几乎是向别人抢来的。所以，丈夫常常在她身边甜言蜜语，但不如对第四个妻子那样宠爱。
第二夫人常常见面，互相安慰，宛如一对能够推心置腹，尽兴谈天的朋友，只要在一块儿就彼此满足，一旦分离，就会互相思念。
而大夫人，简直像个婢女。家中一切繁重的劳作都由她担任。她身陷各种苦恼，却毫无怨言，任由丈夫驱使。她得不到丈夫的半点爱抚和只字片语的安慰，在丈夫的心里几乎没有她的位置。
一天，这个汉子必须离开故乡，出国做长途旅行，他对第四个妻子说：
"我现在有急事要出国，你肯跟我一块儿去吗？”
第四个妻子回答：“我可不愿跟你去。”
“我最疼爱你，对你言听计从，为了取悦你，我全力以赴。怎么现在不情愿陪我一块儿去呢？”丈夫惊异万分，不解地问。
“不论你怎么疼我，我都不想陪你去！”第四个妻子固执地说。
丈夫恨她无情，就把第三个妻子叫来说：“你能陪我一块儿去吗？”
第三个妻子回答：“连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？”
丈夫说：“你可知道我当初追求你，费了多少心血吗？不管寒暑、饥渴，我都为你尝过了。有时为你赴汤蹈火，遇见强盗，与人纠纷，几乎粉身碎骨，好不容易才得到你。为什么现在不肯陪我出去呢？”
不管他怎么说，第三个妻子仍心坚如石，就是不肯去：
“那是你自己百般追求我，而不是我追求你。如今你远赴国外，为什么要我陪你出去受苦？”
丈夫恨第三个妻子的无情，不得不把第二个妻子叫过来说：
“你能陪我出国一趟吗？”
“我受过你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出国，恕我不能答应。”
丈夫也憎恨第二个妻子无情无义，就叫第一个妻子过来说话。
“我要出国旅行，你能陪我去吗？”
第一个妻子回答：“我离开父母，委身给你，不论苦乐或生死，都不会离开你的身边。不论你去那里，走多远，我都一定陪你去。”
他平日疼爱的三个妻子都不肯陪他去，才不得不携带决非意中人的第一个妻子，离开都城而去。
这是一个寓言故事。这个人要去的国外是死亡的世界。
第四个妻子，是人的身体。人对自己的身体倍加珍惜，为满足这个身体的物质欲望所做的一切，不亚于丈夫体贴第四个妻子的情形，却不知道由于追求这种基于肉体的物质欲望，人生生世世不知造下了多少罪业，可是无论在世间得到了多少物质，死后能够带走的却只有为得到这些物质而造下的业力，而你为之不惜一切的身体，却不会随着你。
第三个妻子，无异于人间的财富。不论多么辛苦储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫。
第二个妻子是亲朋好友。人活在世上，互相关爱是应该的。但是往往人为此忘记了做人的基本准则，甚至在亲情或者友情的名义之下，无恶不做。其实无论人在这个世间做了什么坏事，也无论是为谁而做的，最终要自己偿还自己做坏事造下的业。而人的亲朋好友在这个人死后，最多不过伤心一段时间。但用不了多久，就会渐渐淡忘了这件事，重新投身于生活的奔波中。
第一个妻子则是人的心灵，它和我们形影相随，生死不离。它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于物质上的东西。其实它才是永生永世与我们同在的。我们应该多多照顾忠诚不二的大夫人，给我们的心灵一些智慧的活水，这才是真正的智者。
书摘：《智慧的河流》
编者：本书是由一系列的故事串联而成，其中深刻的哲理时时令人掩卷沉思。对于每一个在精神之旅上探索跋涉的读者，它是不可多得的良伴和指南。
本书的作者Alan Cohen经历了漫长的心灵探索之旅，他在书中探讨了如何克服阻碍成长的局限和障碍、如何创造美满的人际关系、如何踏准生命之流的节奏、如何转变自我、发现自己的生命之路、以及最伟大的礼物--爱。书中处处皆是充满哲理之言和来自于生活的智慧结晶。
正如序中所言，"当你为着什么烦恼时，翻翻它，确能给你一些宁静与省发，闲来无事或入夜清静时，读一两篇，也能带给你一些心灵成长的资粮。"此书一出版就荣登畅销书榜，销量突破20万册，台湾中译本出版后也立即成为畅销书。
"当我看到我丈夫从牙膏的中间往外挤，真令我愤怒不已。"我班上的一位女土说："每个人都知道牙膏应该从末端往上挤。"
于是我在班上做了一个调查，看看是否每个人都认为牙膏应该从末端开始挤。结果是一半认为应该从末端挤上来，一半认为应该从中间挤出来。
生活中并无一成不变的金科玉律。你的目的是要把牙膏挤到牙刷上，至于如何挤出来并不重要。如果你认为许多不足挂齿的小事异常重要，那完全是因为自身的执着。
要活得快乐自在，必须容许自己在为人处世上保持弹性。我们不应替自己缚出一个又一个没有必要的茧，局限生命的万种可能。快乐的秘诀是停止任何执着。
我的老师海兰达称这种执着的行为与思想为"铸模"。"我们将自己固有的习性铸成一个个特定的模型，"她解释道："如果我们不能照着这模式做事情，或别人以不同的方式去做，我们便觉得恼怒。自己也同样令周围的人烦厌。"
我上瑜伽课，也与学生谈起这种"铸模"很多学生承认，他们都愚蠢地为一些特定的生活模式所束缚。
有个女学生说，如果地发觉厕所里卫生纸放反方向，她会很生气。
另一个学生说，他每天早上必须在"他的"停车位置上停车。如果那天早上他的固定车位被别人捷足先登，他会想："我今天要倒楣了。"另一个说，如果他的袜子没有折成他所习惯的形式，他会因而心烦气燥。
"孩子们，要得到真正的自由，你必须找出你的'铸模'然后打破。"海兰达说："开车上班时换条路走走看。重新摆设你的家具或换个发型。任何能使你突破刻板与呆滞的改变都值得尝试。"
我建议那个坚持把车停在固定车位的学生这一星期中试着在不同的地方，看看有什么改变没有。第二个星期他来上课时，带着开朗的笑容说："我照着你的建议做了，每天都安然无事。我了解到我如何为自己的'铸模'所束缚，现在我能很自在地把车停在任何一个位置上。"
打破执着，我们会发现灵魂的本质是如此自由自在、无拘无束。我们必须仔细思索，到底是生活束缚了我们，还是我们无法勘破的执迷束限了自己。
我们不能让自己丰富开阔的生命在机械化的生活与遗憾中枯萎。规律带来力量，但如果成了规律的奴隶，则只有适得其反的效果。做你行动的主人，做一个自在的人。
"由别人的言行所决定的快乐不是真正的快乐。如果你把快乐建筑在这世事多变的人生之上，你将永无真正的安宁。"
我们意识里无止尽的欲念，使我们肯一再回到这繁华尘世，并幻想着这世间自有可以满足我们灵魂的绮丽瑰宝。我们相信，只要有所爱的男人或女人作伴，一分好工作以及一些私有产业，便可以满足我们的欲望。可笑的是，这一切需要不过是世俗的过眼云烟，而非出自我们灵魂真正的渴求。我们必须一再地在失望与痛苦中煎熬，直到真正了解至高无上的灵魂 是无欲无念、无所牵绊为止。