王鱼的鱼鳞
每日名言
最伟大的力量常常是简单的耐心。 --E. Joseph Cossman
每日自励
我是无限的。
王鱼的鱼鳞
太平洋海有一个布拉特岛。在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分为两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没有鳞，全看自己，是由自己来选择。这个太有意思了。
如果王鱼从小到大都没有鳞，就比较好活。因为这比较自然。自然了，也就与外界更能融洽。活得更自己一些。这种没有鳞的王鱼，一生都较为平静。
但有的王鱼，会选择另一条道路，让自己慢慢的有鳞。王鱼的鳞很特别，是来自外界。王鱼有一种本领，只要他愿意，就能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上。他先给他们一点好处，一点自身的分泌物。当这些小动物被吸引后，王鱼便要千方百计地把这些小动物身上的物质吸干，慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片，其实那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，便会变成另一种形态。貌似强大，满身像个大气球。比没有鳞的王鱼，最少大出四倍。
而没有做吸附的王鱼，还会是老样子，看起来比较渺小，远不如吸附了外界物质的王鱼那么壮观雄伟。自然界真是无奇不有。都是王鱼，一个像爷，一个就像孙了。
可怜的是，当吸附了外界物质的王鱼，生命进入到后半生时，由于身体机能的退化，这种附属物会慢慢脱离他的身体，使他重新回到原本的面目，那个较小的外形。别人无所谓，他自己却无法忍受没有鳞片的状态，光秃秃的模样让他不自在。
一条鱼，从有鳞到没有鳞，一定是死去活来的体会。这是一种从里到外的被剥夺。
被剥夺了的王鱼，是非常痛苦难堪的。他无法再适应这个世界，游动得也很不自然，干什么都不像他自己。干脆说，什么也都干不成，还会变得异常烦躁。绝望地挣扎，存在于每一天、每一刻。甚至他去无端地攻击别人，以解脱自我。可惜，在攻击别人的时候，他又没有了往日的能力，反过来被别人撕咬，遍体鳞伤。
而这时的王鱼，就去自残，自己和自己过不去，往岩石上猛撞，撞得稀里哗啦的，活得真是惨不忍睹。总之，他往日主宰的一切，包括自己的生命，都不再属于他。自己变了，世界也就变了。外界让他别扭，自己也让他别扭。
越是身上附属物多的王鱼，后来就会越痛苦。他光秃秃的身子，孙子辈的模样，使他暗无天日。可怜的王鱼，最后会浮上水面，跳上翻下，挣扎数日，死去。
死时的王鱼，身上红红肿肿，到处腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不像了样子。凡是看过王鱼惨死后的人，都会在心里留下极深的印象，都会觉得王鱼太惨，也都会认为，他们不该选择附属物作为自身的鳞片。那本来就不是自己的。
这里当然不是说的王鱼，而是说世上如何活人。作为人，一生中很多情景，确实很像布拉特水域中的王鱼。本来是自自然然的，活得十分自己。但为了某种目的和欲望，他们常常不喜欢，也不满足这个自己。于是便靠着那些附属物来过活。
一个人的高位，一个人的名誉。当这一切到来时，确实会使人变为另一种模样，比以往“高大”上数倍，就像王鱼。问题是，它们总是要脱离你而去。在很多地方，自然法则是不变的，你总是要还原，这不以你的意志为转移。这是一种残酷，是把你再次变为你并未充分认识的，也从未喜欢过的那个从前的，没有鳞的时候。
王鱼的可怜，往往也是我们的可怜。很多人尝到了丢官的凄惨，尝到了英雄不再的失落，尝到了人世间种种必然返回的无法接受。
世界上的一些耀眼政客、驰骋江山的英雄、显赫一时的名人巨富，常常要去布拉特岛观光。其实他们真正的目的，是去看王鱼。希望从中得到更多的领悟。早早准备，早早从泥潭中拔脚.
书摘：《智慧门》
有人曾问希腊哲学家泰勒斯：
『你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？』
泰勒斯回答说：『认识你自己』。
一次，当普里埃耶遭到围攻时，居民纷纷带上自己最贵重的财物逃跑，
只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民问他为什么这样离开时，
他回答说：『因为一切都已经在我身上了。』
==自己就是命运的建筑师==
无知的范围
一次芝诺的学生问他：『老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么这么谦虚呢？』
芝诺用手在黑板上画了大小二个圆圈，并说：『大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我谦虚的原因。』
==知人者智、自知者明==
学问的酬金
有人问普罗泰戈拉开坛讲学时为什么总要收取听者的酬金？
普罗泰戈拉回答说：『这是因为知识比无知要有价值。』
==知识就是力量==
哲学的秘密
有人问第欧根尼：『你从哲学中得到什么？』
第欧根尼回答说：『我至少学会了要做好准备去迎接命运。』
==哲学是一种态度，也是一种心情==
遥远的快乐
亚历山大征服了雅典后，第欧根尼问他还要做什么。
『我要征服波斯。』亚历山大回答说。
『然后呢？』
『我要征服全世界。』
『在你征服全世界以后呢？』
『我就快乐了。』
『那你为什么不能现在就快乐呢？』第欧根尼问
==国王的快乐很远，智者的快乐很近==
奴隶的价钱
有人送他的儿子到阿里斯底波那里去求学，阿里斯底波收五百德拉克玛学费。
那人很不高兴的说：『这笔钱可以买个奴隶阿！』
阿里斯底波说：『如果你不把孩子送来，你将会得到二个奴隶。』
==与其吝啬养奴隶，不如选择投资在教育==
谈话的价值
安提丰与人谈话时收取酬金，遭到苏格拉底的诘难。
安提丰对苏格拉底说：『每一件衣服或是房子都是值钱的，不能白送。如果你的谈话有价值，
那一定会要求别人付以适当的代价。』
==正视自己的价值与言谈==