寻找快乐
每日名言
逻辑会把你从A带到B，而想象可以把你带到任何地方。
每日自励
我专注于自己所喜爱和想要的事物。
寻找快乐
渴望生存的愉悦，追求人生的快乐，是人的天性和权力。但是，在现实生活中，由于人们的经济状况、观念意识的不同，以及面临着生存的竞争和下岗的可能，使不少人遇到种种忧虑和烦恼。英国大思想家伯特兰·罗素认为，人类种类各异的不快乐，一部分根源于外部社会环境，一部分根源于内在个人心理。由于内在个人心理因素造成的不快乐，在相当程度上源于错误的世界观、伦理观和生活习惯，正是这些东西使无数人失去了生活中许多应有的快乐。
怎样才能找回快乐呢？
保持乐观。林语堂在《苏东坡传》里描写苏东坡的鲜明的个性特征就是他的乐观主义精神。苏东坡一生坎坷，多次被贬，但他对人生始终抱着积极的态度。他经常和朋友郊游，饱赏山光水色；他一生嬉戏唱歌，自得其乐。邓小平一生中也是大起大落，但他始终能以豁达平静的心态接受自己的命运--这也正是他之所以长寿的秘诀所在。正如四川青城山的一副对联所说："事在人为，休言万般皆是命；境由心造，退后一步自然宽。"
善待烦恼情绪。美国有一位心理学家指出："烦恼是一阵情绪的痉挛，精神一旦牢牢地缠住了某事，就不会轻易放弃它。不良心境有一种顽固的力量，往往不易摆脱……"有如古诗所云："感时花溅泪，恨别鸟惊心。"当一个人心境不佳时，不要过分独自地苦思冥想，最好的办法是找一位心底好、明白事理的朋友，将自己的心事向他倾诉。同时，也可以将自己的注意力和兴趣转移到其他事情中去，心理学上叫做"心境转移"。
培养闲情意趣。罗素认为："一个人感兴趣的事情越多，快乐的机会也越多，而受命运摆布的可能性便愈少。"为了充实生活协调身心，即使做些极为平常的小事，也是一种寄托和满足。例如种花，在每天的浇灌中，看到发芽、长叶、开花、结果，人们就会从植物的这种生长过程中感受到生命的喜悦。同时，读书听曲，吟诗作赋，品茗赏景，寄情书画等等，都有利于身心的健康和愉快。
树立博爱情怀。孔子曰："仁者爱人。""仁"正意味着博爱。"博爱"属于社会伦理，它能使你的人生更丰富、更快乐。只有"博爱"的人，才会懂得善待自己，善待他人。的确，生命就像回声一样，你播种了什么，就收获什么，你给予了什么，就得到什么。正如罗素所说的："一个人若能将个人的生命与人类的生活激流深刻地交融在一起，便能欢畅地享受人生的至高无上的快乐。"
每日书摘：《游思集》
在森林的深处，这位苦行的修士双目紧闭着进行修炼，他希冀开悟成道，进入天国。
可是那位拾柴的姑娘，却用裙子给他兜来水果，又用绿叶编织的杯子从小溪给舀来清水。
日子一天天地过去了，他的修炼日趋艰苦，最后，他甚至不吃一个水果，不喝一滴清水；那拾柴的姑娘悲伤不已。
天国的上帝听说有个凡人竟然希冀成为神灵，虽然上帝曾经一次又一次挫败他的劲敌--泰坦巨神，并且把他们赶出他的疆域，但是他害怕具有承受磨难的力量的人。
然而他谙熟芸芸众生的秉性，于是便设计诱惑这个凡夫俗子放弃他的冒险。
一阵微风自天国吹来，亲吻着拾柴姑娘的四肢；她的青春由于突然沉浸在美丽之中而充满渴望，她纷乱的思绪仿佛巢窝受到侵扰的蜜蜂嗡嗡作响。
时辰已经来到，这位苦行的修士该离开森林，到一个山洞去完成苛刻的修行。
当他睁开双眼刚要动身，那位姑娘出现在他的面前，宛若一首熟悉却又难以忆起的诗歌，由于韵律的增添而显得陌生。苦行的修士缓缓起身，告诉她说他离开森林的时辰已经来临。
"可是你为什么要夺去我侍候你的机会？"她噙着热泪问道。
他再次坐下，沉思良久，便留在了原来的地方。
那天深夜，悔恨之心搅得姑娘难以入眠；她开始惧怕自己的力量，而且痛恨自己的胜利，然而她的内心却在骚动不安的欢乐的波浪上摇荡。
清晨，她前来向苦行的修士行礼，并且说她必须离他远去，希望得到他的祝福。
他默默地注视着她的脸蛋，然后说："去吧，祝你如愿。"
年复一年，他独自打坐修炼，直到功德圆满。
众神之王从天上降临，告诉他说他已经真得了天国。
"我不再需要了。"他说。
上帝问他希望得到什么更加丰厚的报酬。
"我要那个拾柴的姑娘。"