豪富的隔壁住着什么？
在“10月18日”这个好日子里，首次移师中国的“国际顶级私人物品展”在上海开展。起源于摩纳哥蒙特卡罗的这个“顶级展”，是全球知名的综合性奢侈品展，属于富豪们的饕餮大餐，展前已给6000名“目标顾客”下了“英雄帖”。
这次共有60多个顶级品牌参加，集中展示时下顶级的豪华跑车、房车、游艇、私人飞机、珠宝、名酒以及各类房产、高尔夫俱乐部、私人会所等。其中，日本御木本珍珠售价高于钻石，首次进入中国市场的SALEEN顶级跑车售价达到120万美元；购买私人酒店还送你一架私人飞机，而全球惟一一辆盖拉多敞篷版兰博基尼跑车因为身价昂贵甚至无处投保。中国本土奢侈品牌也首次出现在展会上，其中一套海南黄花梨木家具的价格高达1200万元。（据10月19日《 北京青年报》）
与“顶级私人物品”在上海开展“无关”的背景是：10月17日是国际消除贫困日，16日“新华视点”发表文章《让更多穷人分享“发展的成果”》；18日新华社受权播发《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，以人为本的“十一五”规划将着力提高低收入者收入水平，使全体人民共享改革发展成果。而中国国家统计局最新披露，内地最富裕的10%人口占有了全国财富的45%；而最贫穷的10%的人口所占有的财富仅为1.4%；银行60%的存款掌握在10%的存户手里（见10月16日《南风窗》）。“顶级私人物品展”将从一个点上再次表明，高速增长多年的、未能被社会各阶层多数人所共享的经济成果，聚集在少数人手里所是多爽多潇洒多奢侈。
“有大量财富的地方必然有极大的不平等。有一个富人，必须有五百个穷人。”亚当.斯密在《国富论》里如是说。今日，“富源”的消息是胡润的年度富豪榜又发布了，多少多少富豪们财富、又增长了多少多少；而“穷源”的消息是贫困地区来的孩子惊问“一天为什么要吃三顿饭”，因为他们自小就是一天只吃一两顿饭的，所以发出了这个“一日三餐”的“天问”。
“豪富”跨出一步，就是“奢侈”。奢侈之可怕，主要还不在于生活意义的“愈快乐愈堕落”；奢侈真正之可怕，在于其前头粘着贪婪，后头牵着吝啬。所以古罗马的西塞罗说“欲去贪婪，不可不先去奢侈之心。”山西煤矿大老板们大量群购豪华轿车就是一个明证：面对矿井贪婪狂挖黑金，面对矿工吝啬付给工钱，更别提有多少安全保障了。豪富的隔壁住着奢侈的谬误，这往往是富豪们自身不太容易感知与领悟的。
奢侈是一种财富的使用态度。就个人来说，合法创造财富是一种责任，科学积累财富也是一种责任，最优使用财富更是一种责任。就国家来说，以公平为起点创造财富、以公平为终点分配财富，就是一种国家责任。我以为，在制度层面必须不再是“兼顾公平”而应是“公平先导”，因为“公平”与“效率”两者之间，就是程序正义与实体正义之间的关系：没有“公平”的程序正义，就没有“效率”的实体正义。“公平”之政治学，是不能长期地“输”给“效率”之“经济学”的，我们需要的是两者有机结合的“政治经济学”。
从某种意义上说，财富创造的公平比财富分配的公平还重要，因为那属于起点公平，属于公平的初始环节；除了制度环境外，种种重要生产要素的不公，是导致财富不公的重要“策源地”。日前，经济学家吴敬琏提出我国市场经济亟待“升级”，认为我国市场经济还保留着浓厚的早期市场经济制度的痕迹，土地、劳动力、银行贷款等生产要素中有许多是由政府决定价格的，我国的市场经济制度必须从早期的市场经济制度向现代市场经济制度转型。从“公平”与“效率”的角度看，同样需要吴敬琏的“市场经济升级说”，因为只有现代市场经济制度才能保障财富创造的公平。
公平是发展的硬道理，公平也是国家的软实力。“更加注重社会公平，使全体人民共享改革发展成果”这样的政策理念要达到实质的落实，实在是任重道远而不容易办到的，国人要有长期的心理准备和持久的全面努力。