木子美十大惊人语录
木子美十大惊世语录:男人爱情性伴侣长相守
1、关于婚姻
记者：你会结婚吗？
木子美：有可能，如果有人向我求婚，我看了也合适，就会结婚吧！其实也可以把结婚当作行为艺术，趁我现在有点热的时候，结个婚制造一起事件也挺好玩的。
记者：行，我把你这个消息发布出去，肯定会有人来找你的。假如结婚，婚后你会过一种什么样的生活？
木子美：各自鬼混吧。(接受某报记者采访)
2、关于防止心灵破碎
“我的态度是：荒淫无度的性行为尽量控制在物质技术能够发挥作用的层面，这是保证身体完好无缺，让你有机会后悔或继续享乐的前提；然后是心理上单纯地将性行为看成是它本身，它只是跟其他行为一样为人所需而设罢了，这是防止心灵支离破碎的途径。”(摘自《遗情书》2003-11-6所写内容)
3、木子美的嚣张主张
“为什么木子美能这样嚣张：
她没有用性交换爱情、婚姻、金钱……
她没有用色相(因为她不可能)勾引任何男人……
同时她又很负责，让众人知道哪些男人跟她性交过。
她主张，女人们多给男人机会；她主张，取消妓女。”(摘自《遗情书》11月4日所写内容)
4、关于长相守
“太多的起起落落，及时行欢，让我丧失了长相守的欲望。事实就是这样，你在我眼前时，我会是一束璀璨的烟花，只开放到你从我眼前消失。”
(摘自《遗情书》11月3日所写内容)
5、关于频频更换性伴侣
“快乐呀，当然还可以研究男人，每个男人都有不同的内容。”(木子美接受媒体采访时语)
6、关于男人
“我重视男人的本来面目，那不是修身养性养成后的东西，或是可能随他身份变化的东西。所以有时候，我觉得男人脱了衣服都差不多。”(接受《mangazine名牌》杂志采访时语)
7、关于爱情
“爱是做出来的，忽然觉得。如果在性交时无比相爱，算不算也是种爱情？比之虚无缥缈，它看得见、摸得着，享受得到……我很陶醉过程中的一切，落下的窗帘和窗外的景色虽然都很平庸，但我却能联想到《情人》那部电影，梁家辉和“小杜拉斯”也是在下午。我们，真的想做完美的爱，虽然，实质是性交而已，但正因为还没有真正的感情纠葛，使得性交更具纯粹魅力。”
(摘自《遗情书》11月3日写与一位男人性交时的内容)
8、关于生活与男女关系
“不需要工作时，会看看碟，上上网，或者去一些酒吧，碰到心仪的男人，可能会跟他聊聊天，喝喝酒，然后一夜情……因为不害怕，我轻易就能爱上一个男人，轻易就能跟他上床，轻易就能从他身边离开。也因为我太轻易，男人们轻易就可以把我忘记。男女关系于我而言，就是直接地与一个男人发生性关系。”(摘自木子美专栏文章)
9、关于伤害
“我时常有伤害感，但没有一把刀子插在胸口、徘徊不去的情况……我也伤害过很多人，就这样。我好像一直在玩一种极限游戏，很少和人平平淡淡地相处。”(接受媒体采访时语)
10、关于自己
“我是一个很自我的女人，一个独立的，尊重自我价值、自我存在的女人。我要的是自由，时间，健康，机会。”
“我的‘正’表现在引诱男人后，有一个研究者的态度，就像以前研究妓女的人会深入到这个阶层里去……(目前)男人研究女人的书很多，女人研究男人的实际经验太少了，这是值得去做的，希望那些被我研究的男人不要生气。”
“我的‘邪’表现在我老去诱发男人的邪恶。”(接受媒体采访时语)
“木子美现象”逼问传统道德底线
连日来，一个“木子美”的网名引起了网友们的广泛关注。据媒体报道，这个以“木子美”为笔名和网名发表性爱日记的女性网络写手，今年8月以来迅速走红。10月中旬以来，其在网上发表的日记《遗情书》，访问量每日增长6000次以上，成为中国点击率最高的私人网页之一。
随着木子美《遗情书》的不断推出以及外界对其讨论和探究的不断跟进，更多的人来到她写日记的网站，看这个25岁的女孩如何不断地展示自己和不同的男人在床上的种种细节。木子美的大名已经为越来越多的人所知道，成为了网络中一个炙手可烫的字眼，甚至在现实生活中，已经有人将其归结为一种特殊的“木子美现象”。对于这种现象，虽然批评的声音很多，但认可的人也不在少数，
无疑，木子美的行为对人们传统的性爱观和道德底线是一个巨大的挑战和颠覆。在此之前，卫慧等人的“用身体写作”，曾引起了人们对于传统道德的广泛关注和议论，再加上此次木子美的出现，更使传统道德陷入了一个颇有争议的境地。我们不禁要逼问，传统的道德，到底有没有一个底线？这个底线，是不是可以无休无止地予以突破？当越来越多的“一夜情”、“一夜性”出现时，当越来越多的“卫慧”、“木子美”不断涌现时，这样的追问不是毫无意义的。
虽然在许多人看来，木子美生活不加节制，醉生梦死，绝对不是代表主流，也不是为大多数人所认同的生活和生存方式。但是，不论外界的看法和议论如何，我们不得不承认，木子美的存在是一种客观的现象。即使你坚定不移地鄙视它、批判它，也必须以承认它的存在为前提。
“木子美现象”的出现，真的是一种个体的现象，无足以对外界产生大的影响吗？中国人民大学社会学教授周孝正指出：“木子美现象并非个体现象，它是中国社会中新兴的缺少社会责任感的群体代表。”一个网友的呼吁或许可以代表很多人的担忧：我女儿正在读高中，她说同学中有不少女生每天都看木子美，有的女生甚至很崇拜她。崇拜之后就是模仿。如果类似的“木子美”接二连三地出现，这种担忧还会多余吗？
显然，这种以自己的感受为核心，毫不顾及外界的价值判断，与主流价值观是格格不入的。但问题在于，随着时代的不断进步和人们观念的多元化，这种现象会不会为越来越多的人所认同甚至是肯定？我们不敢过分地予以否定。如果答案不是否定的，那么就该引起我们的重视和反思了。中国是一个传统道德根深蒂固的国家，在短暂的发展历程中，社会中人们行为模式所发生的变迁如此剧烈，于一个民族的发展而言，到底是好事还是坏事？
有人认为，人们有必要学会一种“尊重”的态度：我也许不赞成你的做法，但我必须捍卫你的权利。可是，当这种现象以一种不可忽视的速度影响到人们特别是一些成长中的青少年对主流价值观的判断的时候，甚至可能引发社会犯罪的时候，这种权利就是自私的、冷酷的，就不能毫无底线地进行捍卫。
木子美何许人也
木子美，原名李丽。曾经是广州某小资读物的女编辑，出生于20世纪70年代末，毕业于广东某大学。今年6月19日起，木子美开始在网上公开自己的性爱日记，当时访问量并不大。至8月某日，木子美在《遗情书》中记录了她与广州某著名摇滚乐手的“一夜情”故事。与以往的写作风格一样，故事以白描的手法，再现了她与这名乐手做爱时的大量细节。她在日记中直呼该乐手的真实姓名，并对其技巧和能力进行了描述。木子美由此“一炮而红”。事发后，木子美曾迫于压力关闭日记一段时间，但重新开放后，访问量开始急剧飙升。