最好的总裁是唐僧！
小时候读过很多童话，其实这些所谓的管理或励志的书也一样，不过是一个童话，有人称之为“后成人童话”。作为“童话”最大的特点是：虚构。“成人童话”则增加了一些特点，给人一个YY空间。“后成人童话”则让这种YY更进一步了：它让你认为这是真实的。所以我很喜欢读《水煮三国》之类的书，令你在开怀一笑中受到启迪。然而这样的“后成人童话”现在好像多得不行，远的有《谁动了我的奶酪》，近的就像《水煮三国》。和当年的情况一样，在《奶酪》走红后不久，就出现了一大批的《谁动了我的XX》，现在在《水煮三国》之后，也出现了一大批跟风之作，：《麻辣水浒》、《麻辣三国》、《烧烤三国：麻辣风味的成功领导潜规则》、《煮酒论三国：做人、做事、做领导》、《闲看水浒：字缝里的梁山规则与江湖世界》、《24只胡萝卜的管理：优秀领导的卓越奖励技巧》……此书正是如雨后春笋般应运而生的一本。
作者简介
汪泳工商管理硕士MBA，著名的企业发展和管理咨询专家，近20年来一直致力于经营管理类畅销书翻译和编著工作，现拥有一家咨询培训公司，并担任多家知名公司的顾问。
故事简介
话说唐僧师徒到了西天，要拿经书的时候，阿傩伽叶想敲点银子，唐僧师徒没有钱“上贡”，于是，就多费了许多周折，唐僧再次认识到了钱的重要性。回想起在取经途中求斋化缘的苦日子，唐僧更是感慨万千。看起来，即便是宣扬佛法，也需要雄厚的经济基础啊~！于是他决定，自己回到长安以后，一定要开一家大的公司，多赚些钱。便找如来佛祖指点，如来传授一卷《经营管理心经》，传完后夸唐僧已经是DBA了，超过MBA了都。（Doctor of Business Administration）于是就发生了许多故事，类似于《水煮三国》，但是条理比它清晰，故事更加离奇。
比如说，开公司前，唐僧遇见观音菩萨，菩萨跟唐僧说：“现在有一个很好的机会，美国哈佛大学工商管理学院正在召开主题为《管理是什么》的学术研讨会，你不妨去旁听下。”
让唐僧去听哈佛的课，先别说这签证怎么办啊，研讨会上你猜都有谁：日本的松下幸之助，西方决策理论学派的代表人物赫伯特·亚历山大·西蒙，美国第28任总统伍德罗·威尔逊，令唐僧也感到惊异的是，唐太宗作为中国历史上著名的英主代表也参加了这次研讨会！他们在研讨会上各抒己见，来了个头脑风暴，作者借他们之口言简意赅的说明了很多管理的道理。
此书就是在深入研究众多世界知名公司的基础上，以轻松、幽默的风格，运用跨时空的艺术想象，塑造了一个近乎完美的总裁唐僧的形象，通过讲述一个个典型的管理和经营的案例，生动地展示了成功的总裁之道。
这本书一个章节一个故事，一个故事一个道理，下面我选几个详细说。
一．管理是当领袖，而不是当经理
研讨会上，美国第28任总统伍德罗·威尔逊是美国“学术地位最高的”一位总统，获得了政治博士学位，他说话简明扼要、条理清楚：“第一、领袖强调未来，是播种者；经理着眼点在目前，是花匠，懂得怎样修剪树枝，美化环境。
“第二、领袖是曹操，懂得用‘望梅止渴’的远见和激励；经理是孔明，擅长‘草船借箭’的计划与执行。
“第三、领袖领导人；经理管理事。
“第四、领袖犹如建筑师，知道怎么设计最有效能的房子(组织)；经理是包工，懂得怎样把房子(组织)造得最有效率。
“第五、领袖授权赋能，将权力向外扩散；经理分层负责，权力是一层一层向上请示的。”
最后，他总结道：“在所有领袖和经理的定义中，将差异说得最好的是：“领袖知道什么是对的事；经理知道怎么做得对。”
尽管如此，成为领袖并没有捷径。我认为，有人之所以能成为领导者，就是因为他们选择了去领导。
先锋集团创始人约翰·伯格尔因开创了指数共享基金的投资方式而入选25名卓越商界领袖，他颇有感触地说：“探求领导者必须具备什么素质，就像研究米开朗基罗或莎士比亚一样：你可以去模仿，但并没有现成的公式让你套用，从而塑造出另一个大卫或者哈姆雷特。
二 信念决定了你的力量你的量
猪八戒的一生其实很坎坷的，毕业以后大概做过十几种不同的工作，当过大学老师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，开过餐馆，做过流水线工人，搞过装修、房地产……最后都以失败告终。
后来他当上了唐僧的秘书。
一次，在出差的途中，猪八戒和唐僧聊起了命运的话题。
猪八戒问唐僧：“您说，世界上到底有没有命运？”
唐僧答道：“当然有。”
猪八戒说：“既然有命中注定，那奋斗还有什么用？”
唐僧笑而不答，他抓起猪八戒的左手，先说了手上有生命线、事业线之类算命的话，然后他让猪八戒举起左手并攥成拳头。
当猪八戒拳头攥紧之后，唐僧问他：“那些命运线在哪里？”
猪八戒机械地答道：“在我的手中埃”
当唐僧再次追问这个问题时，猪八戒恍然大悟，命运其实就在自己的手中。
唐僧告诉猪八戒：“一切的决定、思考、感受、行动都受控于某种力量，它就是我们的信念。有什么样的信念，就决定你有什么样的力量。”
后来每当遇到挫折时，猪八戒就会暗暗攥紧拳头对自己说，命运其实就在自己的手中，这个信念一直帮助他走到今天，走向了成功！
我们何尝不和猪八戒一样呢？我们生下来就是不完整的，更谈不上完美。如果我们一出生就完美的话，就不再需要去追求，去苦苦的探索。我们读书学习，梦想着成为精英，可能总裁是你的梦想，可能你觉得找到工作就不错了。英语中有句格言叫：think big, do small.意思是“心中想大事，手里做小事”，形象的说明了小事和大事的辩证关系。余敏洪说：会做事的人必须具备以下三个做事特点：一是愿意从小事做起，知道做小事是成大事的必经之路；二是胸中要有目标，知道把所做的小事积累起来最终的结果是什么；三是要有一种精神，能够为了将来的目标自始至终把小事做好。现在，我们和罗老师学习读书，希望能养成好的读书习惯，一点一滴的积累，完成到做大事的升华。
三 一定要重视使用新员工
一般的老板对新来的职员不够重视，通常只让他们做些杂事，并怀有戒心，将他们放置一段，即使暂时安排个职位，也觉得不顺手，往往产生“新不如旧”的感觉。老板用那种挑剔的目光，以老职工的标准来衡量他，有一种看走眼了的感觉，认为聘来个“物不抵值”的没用的人，甚至把他当成包袱，急于甩掉。当然这也使新雇员大为失望。
应该说老板这种心态很不好，缺乏长远眼光。经过甄选的新雇员没用，更多的是客观原因造成的，特别是你没有给他机会，或没有给他合适的岗位，使其不能展示其长处，落了个“英雄无用武之地”的境遇。如若老板有一个用人的平常心，对新雇员不存偏见，着力培养，不轻易放弃，也许新雇员会是另一种样子的。
唐僧认为，公司来了个新雇员，公司领导要详细告诉他公司工作的“环境”、公司的现实情况和发展前景，使新雇员尽快获得这些信息。新雇员获得的信息越充分，越容易安心工作，也就省去了到处打听小道消息的时间和精力。与公司领导，与老职员交往越紧密，就越容易建立归属感，也有利于打消他的试试看、不行就走人的意念。唐僧还特意把新雇员放在能干的老职员身边，让他尽快熟悉业务，同时不时地询问一下他工作的感受，工作的困难，征求他们改进工作的意见。适时地承认他们的工作热情和努力，给他们一定的锻炼提高的机会。无论是唐僧本人还是整个公司，都给新员工留下了一个好形象，使他们认可公司，不在去留之间摇摆不定。
由于工作经验少，新职员不会固守前例，还会发现公司存在的问题。因此，唐僧十分重视新来职员的建议，经营中遇到困难时，他也会一视同仁地和新职员商议，从心理上、从工作中尽快接纳、认同新职员。一旦发现他们的潜质所在，就合理地大胆对它们进行安排。因此，唐僧领导的公司不但眼前效益得到了保障，还为长远发展积蓄了力量。
唐僧还特别重视挖掘新雇员的潜质。即使新雇员并不是出色人才，他也不轻易放弃。他告诫白龙马说：“你不能将公司的发展寄望在极少数有卓越才能的人身上。商场多诡诈，如果老板把公司的重大项目决策权只交给一两个卓越的人才管理，那么，你老板的位置能坐得稳么？假如卓越的人才一撂挑子，公司又出现人才青黄不接的情况，你怎么收拾公司惨局？”
唐僧认为，那种害怕花费大量心血培养新雇员，从而忽视培育人才的做法，绝不是成功老板的经营之道，这无异于因噎废食。
我们即将毕业步入社会，换个角度来说，我们进入企业的角色一定是新员工。正所谓“己所不欲勿施与人”，作为领导者应该换位思考新员工的立场和感受，重视新员工帮其完成职业生涯规划。相反，不是每个同学都幸运到能遇见像唐僧这样的好总裁，所以工作开始之初，我们总会有很多不如意，但是唯一支持我们的信念是，我们要学习，要坚强，要有心。
四 不该花的钱一分不花
唐僧说：“坚实的财富是需要努力和节俭才能追求到的，同时也需要时间和毅力。依照世界的一般利率来粗略估算，如果每天储蓄1元，88年后可以得到100万元。正因为这种有耐性、有毅力的精神，这个人很快就会利用这种精神及积蓄的钱财发挥作用，由此便得到了许多意想不到的赚钱机会。如洛克菲勒一世若不以5年时间的勤奋工作节俭储蓄，其后他就不能获得800美元为创业的资本，因而也不可能成为石油大王。”
这就谈到理财。其实很多企业财务方面有很大漏洞。和家庭理财类似的是，我们都有很多不该花的钱却浪费掉。不同的是，企业可能意识到这点但是无人去理会和报告，家庭却是没有意识到或者在花了钱之后才后悔。正如小火车站的厕所门每年2000美金的支出，很多人都知道这是浪费，而且浪费了很久，但是却没有人问津。归其原因就是他们没有将自己的工作目标同组织的目标相连。只是干自己的“本职工作”，其效果反而不好。
只有当每个员工都为企业着想，为了达到企业目标，落实于自己的工作中即：降低成本时，“不该花的钱一分不花”才有望实现。
五 追求“无为而治”的管理境界
老子说，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不上领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人者，指挥若定，左右逢源，一呼百应。被管的人也心甘情愿，心悦诚服。有了“人心”的基础，企业自然会蒸蒸日上，一帆风顺。而不善管人者，捉襟见肘者，顾此失彼，捉襟见肘，企业人心涣散，一盘散沙。二者的境况天差地别，这里面显然暗藏天机。
有人认为，“管人”不就是施展手中的权力，通过一条三寸不烂之舌，让别人“俯首称臣”吗？事实上，“管人”可不那么简单，它是一门高深的学问。你不能因为自己是“领导”就对别人颐指气使，吆五喝六；也不能对下属平等到他们瞧不起你、不把你当回事的程度；你不能玩弄权术，让别人都觉得你黑你坏，也不能诚实到你心里有什么事别人马上就能看出来；你既不能城府太深，用心太过，也不能嘻嘻哈哈，随随便便；既不能冷酷到不近人情，又不能脸皮太薄，心肠太软。你既要做到和蔼可亲、平易近人，又必须令出禁止，威严有度；既有菩萨心肠，又有魔鬼手段……可见，管人是一门艺术，更是一套高深的谋略。
想起自己从书上看到的这样一个故事：
有一次阳子臣问：“假如有一个人，同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力，并且勤于学道，这样就可以称为理想的官吏了吧？”
老子摇摇头，回答说：“这样的人只不过像个小官吏罢了！只有有限的才能却反被才能所累，结果使自己身心俱乏。如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀；猴子因身体灵活，猎狗因擅长猎物，所以才被人抓去，用绳子给捆起来。有了优点反而招致灾祸，这样的人能说是理想的官吏吗？”
阳子臣又问：“那么，请问理想的官吏是怎样的呢？”
老子回答：“一个理想的官员功德普及众人，但在众人眼里一切功德都与他无关；其教化惠及周围事物，但人们却丝毫感觉不到他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹，但对万物却具有潜移默化的影响力。”
“当然，无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。它必须有两个先决条件。第一是制度的运行和个人礼义修养有很高的水平，第二是百姓的衣食住都必须充裕供应，不虞匮乏。唯有天下一家的制度能自然运动，同时个人礼义修养又有很高的水准，放任才不会变成放纵。同时百姓日常所需有了充分供应，人们才不会被生活所逼，做出互相残杀或以下犯上的事。”
老子指出，为了当个“无为”之官，提高个人修养，满足下属正当请求，这些都是为官者在放任无为之前，须先预作策划的，否则无为不但不能成为“无不为”，反而变成天下祸乱、乌纱不保的根源，这是身负政治重任的为官者所必须注意的。老子所提倡的“无为”与“清静”有三个方面的内容：第一，不要实行令下属负担很重的任务；第二，应该尽量少施行命令或指示；第三，对下属的各种活动尽量避免介入或干涉。
最后，老子说：“其实，‘无为而治’的精髓只是人力本身的‘无所作为’，但制度本身则运行不违。严明法纪，制度严明，自然下属的注意力就转移到这些形式上的条文中，而不是管理者身上，管理者隐藏于制度之身后，以制度之‘有为’行自身的‘无为’，这才是真正聪明的管理之道。”
我认为，“无为”是对自己来说的，而不是对于别人。真正能干的人不应该总是很忙。要懂得授权的艺术。鼓励，指导，帮助下属完成目标，而不是代替他。做到了无为，实际上也就是有为。不仅是有为，而且是有大为。一个真正能干的领导，他从不以繁忙作为借口。反之，愚拙的领导，由于不懂得事先计划，工作愈积愈多，无法完成时，只得以‘繁忙’来做挡箭牌了。
[网络]
作者简介
汪泳工商管理硕士MBA，著名的企业发展和管理咨询专家，近20年来一直致力于经营管理类畅销书翻译和编著工作，现拥有一家咨询培训公司，并担任多家知名公司的顾问。
故事简介
话说唐僧师徒到了西天，要拿经书的时候，阿傩伽叶想敲点银子，唐僧师徒没有钱“上贡”，于是，就多费了许多周折，唐僧再次认识到了钱的重要性。回想起在取经途中求斋化缘的苦日子，唐僧更是感慨万千。看起来，即便是宣扬佛法，也需要雄厚的经济基础啊~！于是他决定，自己回到长安以后，一定要开一家大的公司，多赚些钱。便找如来佛祖指点，如来传授一卷《经营管理心经》，传完后夸唐僧已经是DBA了，超过MBA了都。（Doctor of Business Administration）于是就发生了许多故事，类似于《水煮三国》，但是条理比它清晰，故事更加离奇。
比如说，开公司前，唐僧遇见观音菩萨，菩萨跟唐僧说：“现在有一个很好的机会，美国哈佛大学工商管理学院正在召开主题为《管理是什么》的学术研讨会，你不妨去旁听下。”
让唐僧去听哈佛的课，先别说这签证怎么办啊，研讨会上你猜都有谁：日本的松下幸之助，西方决策理论学派的代表人物赫伯特·亚历山大·西蒙，美国第28任总统伍德罗·威尔逊，令唐僧也感到惊异的是，唐太宗作为中国历史上著名的英主代表也参加了这次研讨会！他们在研讨会上各抒己见，来了个头脑风暴，作者借他们之口言简意赅的说明了很多管理的道理。
此书就是在深入研究众多世界知名公司的基础上，以轻松、幽默的风格，运用跨时空的艺术想象，塑造了一个近乎完美的总裁唐僧的形象，通过讲述一个个典型的管理和经营的案例，生动地展示了成功的总裁之道。
这本书一个章节一个故事，一个故事一个道理，下面我选几个详细说。
一．管理是当领袖，而不是当经理
研讨会上，美国第28任总统伍德罗·威尔逊是美国“学术地位最高的”一位总统，获得了政治博士学位，他说话简明扼要、条理清楚：“第一、领袖强调未来，是播种者；经理着眼点在目前，是花匠，懂得怎样修剪树枝，美化环境。
“第二、领袖是曹操，懂得用‘望梅止渴’的远见和激励；经理是孔明，擅长‘草船借箭’的计划与执行。
“第三、领袖领导人；经理管理事。
“第四、领袖犹如建筑师，知道怎么设计最有效能的房子(组织)；经理是包工，懂得怎样把房子(组织)造得最有效率。
“第五、领袖授权赋能，将权力向外扩散；经理分层负责，权力是一层一层向上请示的。”
最后，他总结道：“在所有领袖和经理的定义中，将差异说得最好的是：“领袖知道什么是对的事；经理知道怎么做得对。”
尽管如此，成为领袖并没有捷径。我认为，有人之所以能成为领导者，就是因为他们选择了去领导。
先锋集团创始人约翰·伯格尔因开创了指数共享基金的投资方式而入选25名卓越商界领袖，他颇有感触地说：“探求领导者必须具备什么素质，就像研究米开朗基罗或莎士比亚一样：你可以去模仿，但并没有现成的公式让你套用，从而塑造出另一个大卫或者哈姆雷特。
二 信念决定了你的力量你的量
猪八戒的一生其实很坎坷的，毕业以后大概做过十几种不同的工作，当过大学老师，做过公务员，做过歌厅串场歌手，开过餐馆，做过流水线工人，搞过装修、房地产……最后都以失败告终。
后来他当上了唐僧的秘书。
一次，在出差的途中，猪八戒和唐僧聊起了命运的话题。
猪八戒问唐僧：“您说，世界上到底有没有命运？”
唐僧答道：“当然有。”
猪八戒说：“既然有命中注定，那奋斗还有什么用？”
唐僧笑而不答，他抓起猪八戒的左手，先说了手上有生命线、事业线之类算命的话，然后他让猪八戒举起左手并攥成拳头。
当猪八戒拳头攥紧之后，唐僧问他：“那些命运线在哪里？”
猪八戒机械地答道：“在我的手中埃”
当唐僧再次追问这个问题时，猪八戒恍然大悟，命运其实就在自己的手中。
唐僧告诉猪八戒：“一切的决定、思考、感受、行动都受控于某种力量，它就是我们的信念。有什么样的信念，就决定你有什么样的力量。”
后来每当遇到挫折时，猪八戒就会暗暗攥紧拳头对自己说，命运其实就在自己的手中，这个信念一直帮助他走到今天，走向了成功！
我们何尝不和猪八戒一样呢？我们生下来就是不完整的，更谈不上完美。如果我们一出生就完美的话，就不再需要去追求，去苦苦的探索。我们读书学习，梦想着成为精英，可能总裁是你的梦想，可能你觉得找到工作就不错了。英语中有句格言叫：think big, do small.意思是“心中想大事，手里做小事”，形象的说明了小事和大事的辩证关系。余敏洪说：会做事的人必须具备以下三个做事特点：一是愿意从小事做起，知道做小事是成大事的必经之路；二是胸中要有目标，知道把所做的小事积累起来最终的结果是什么；三是要有一种精神，能够为了将来的目标自始至终把小事做好。现在，我们和罗老师学习读书，希望能养成好的读书习惯，一点一滴的积累，完成到做大事的升华。
三 一定要重视使用新员工
一般的老板对新来的职员不够重视，通常只让他们做些杂事，并怀有戒心，将他们放置一段，即使暂时安排个职位，也觉得不顺手，往往产生“新不如旧”的感觉。老板用那种挑剔的目光，以老职工的标准来衡量他，有一种看走眼了的感觉，认为聘来个“物不抵值”的没用的人，甚至把他当成包袱，急于甩掉。当然这也使新雇员大为失望。
应该说老板这种心态很不好，缺乏长远眼光。经过甄选的新雇员没用，更多的是客观原因造成的，特别是你没有给他机会，或没有给他合适的岗位，使其不能展示其长处，落了个“英雄无用武之地”的境遇。如若老板有一个用人的平常心，对新雇员不存偏见，着力培养，不轻易放弃，也许新雇员会是另一种样子的。
唐僧认为，公司来了个新雇员，公司领导要详细告诉他公司工作的“环境”、公司的现实情况和发展前景，使新雇员尽快获得这些信息。新雇员获得的信息越充分，越容易安心工作，也就省去了到处打听小道消息的时间和精力。与公司领导，与老职员交往越紧密，就越容易建立归属感，也有利于打消他的试试看、不行就走人的意念。唐僧还特意把新雇员放在能干的老职员身边，让他尽快熟悉业务，同时不时地询问一下他工作的感受，工作的困难，征求他们改进工作的意见。适时地承认他们的工作热情和努力，给他们一定的锻炼提高的机会。无论是唐僧本人还是整个公司，都给新员工留下了一个好形象，使他们认可公司，不在去留之间摇摆不定。
由于工作经验少，新职员不会固守前例，还会发现公司存在的问题。因此，唐僧十分重视新来职员的建议，经营中遇到困难时，他也会一视同仁地和新职员商议，从心理上、从工作中尽快接纳、认同新职员。一旦发现他们的潜质所在，就合理地大胆对它们进行安排。因此，唐僧领导的公司不但眼前效益得到了保障，还为长远发展积蓄了力量。
唐僧还特别重视挖掘新雇员的潜质。即使新雇员并不是出色人才，他也不轻易放弃。他告诫白龙马说：“你不能将公司的发展寄望在极少数有卓越才能的人身上。商场多诡诈，如果老板把公司的重大项目决策权只交给一两个卓越的人才管理，那么，你老板的位置能坐得稳么？假如卓越的人才一撂挑子，公司又出现人才青黄不接的情况，你怎么收拾公司惨局？”
唐僧认为，那种害怕花费大量心血培养新雇员，从而忽视培育人才的做法，绝不是成功老板的经营之道，这无异于因噎废食。
我们即将毕业步入社会，换个角度来说，我们进入企业的角色一定是新员工。正所谓“己所不欲勿施与人”，作为领导者应该换位思考新员工的立场和感受，重视新员工帮其完成职业生涯规划。相反，不是每个同学都幸运到能遇见像唐僧这样的好总裁，所以工作开始之初，我们总会有很多不如意，但是唯一支持我们的信念是，我们要学习，要坚强，要有心。
四 不该花的钱一分不花
唐僧说：“坚实的财富是需要努力和节俭才能追求到的，同时也需要时间和毅力。依照世界的一般利率来粗略估算，如果每天储蓄1元，88年后可以得到100万元。正因为这种有耐性、有毅力的精神，这个人很快就会利用这种精神及积蓄的钱财发挥作用，由此便得到了许多意想不到的赚钱机会。如洛克菲勒一世若不以5年时间的勤奋工作节俭储蓄，其后他就不能获得800美元为创业的资本，因而也不可能成为石油大王。”
这就谈到理财。其实很多企业财务方面有很大漏洞。和家庭理财类似的是，我们都有很多不该花的钱却浪费掉。不同的是，企业可能意识到这点但是无人去理会和报告，家庭却是没有意识到或者在花了钱之后才后悔。正如小火车站的厕所门每年2000美金的支出，很多人都知道这是浪费，而且浪费了很久，但是却没有人问津。归其原因就是他们没有将自己的工作目标同组织的目标相连。只是干自己的“本职工作”，其效果反而不好。
只有当每个员工都为企业着想，为了达到企业目标，落实于自己的工作中即：降低成本时，“不该花的钱一分不花”才有望实现。
五 追求“无为而治”的管理境界
老子说，领导者的主要任务，就是管人治事。现代社会中，领导者大多具备突出的才干，不然也当不上领导。但是同为领导，业绩和成就却有较大的差异，其根本原因就在于管人艺术的高低。善管人者，指挥若定，左右逢源，一呼百应。被管的人也心甘情愿，心悦诚服。有了“人心”的基础，企业自然会蒸蒸日上，一帆风顺。而不善管人者，捉襟见肘者，顾此失彼，捉襟见肘，企业人心涣散，一盘散沙。二者的境况天差地别，这里面显然暗藏天机。
有人认为，“管人”不就是施展手中的权力，通过一条三寸不烂之舌，让别人“俯首称臣”吗？事实上，“管人”可不那么简单，它是一门高深的学问。你不能因为自己是“领导”就对别人颐指气使，吆五喝六；也不能对下属平等到他们瞧不起你、不把你当回事的程度；你不能玩弄权术，让别人都觉得你黑你坏，也不能诚实到你心里有什么事别人马上就能看出来；你既不能城府太深，用心太过，也不能嘻嘻哈哈，随随便便；既不能冷酷到不近人情，又不能脸皮太薄，心肠太软。你既要做到和蔼可亲、平易近人，又必须令出禁止，威严有度；既有菩萨心肠，又有魔鬼手段……可见，管人是一门艺术，更是一套高深的谋略。
想起自己从书上看到的这样一个故事：
有一次阳子臣问：“假如有一个人，同时具有果断敏捷的行动与深入透彻的洞察力，并且勤于学道，这样就可以称为理想的官吏了吧？”
老子摇摇头，回答说：“这样的人只不过像个小官吏罢了！只有有限的才能却反被才能所累，结果使自己身心俱乏。如同虎豹因身上美丽的斑纹才招致猎人的捕杀；猴子因身体灵活，猎狗因擅长猎物，所以才被人抓去，用绳子给捆起来。有了优点反而招致灾祸，这样的人能说是理想的官吏吗？”
阳子臣又问：“那么，请问理想的官吏是怎样的呢？”
老子回答：“一个理想的官员功德普及众人，但在众人眼里一切功德都与他无关；其教化惠及周围事物，但人们却丝毫感觉不到他的教化。当他治理天下时不会留下任何施政的痕迹，但对万物却具有潜移默化的影响力。”
“当然，无为不是叫领导者完全撒手不管的意思。它必须有两个先决条件。第一是制度的运行和个人礼义修养有很高的水平，第二是百姓的衣食住都必须充裕供应，不虞匮乏。唯有天下一家的制度能自然运动，同时个人礼义修养又有很高的水准，放任才不会变成放纵。同时百姓日常所需有了充分供应，人们才不会被生活所逼，做出互相残杀或以下犯上的事。”
老子指出，为了当个“无为”之官，提高个人修养，满足下属正当请求，这些都是为官者在放任无为之前，须先预作策划的，否则无为不但不能成为“无不为”，反而变成天下祸乱、乌纱不保的根源，这是身负政治重任的为官者所必须注意的。老子所提倡的“无为”与“清静”有三个方面的内容：第一，不要实行令下属负担很重的任务；第二，应该尽量少施行命令或指示；第三，对下属的各种活动尽量避免介入或干涉。
最后，老子说：“其实，‘无为而治’的精髓只是人力本身的‘无所作为’，但制度本身则运行不违。严明法纪，制度严明，自然下属的注意力就转移到这些形式上的条文中，而不是管理者身上，管理者隐藏于制度之身后，以制度之‘有为’行自身的‘无为’，这才是真正聪明的管理之道。”
我认为，“无为”是对自己来说的，而不是对于别人。真正能干的人不应该总是很忙。要懂得授权的艺术。鼓励，指导，帮助下属完成目标，而不是代替他。做到了无为，实际上也就是有为。不仅是有为，而且是有大为。一个真正能干的领导，他从不以繁忙作为借口。反之，愚拙的领导，由于不懂得事先计划，工作愈积愈多，无法完成时，只得以‘繁忙’来做挡箭牌了。
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