有“度”方能不“妒”
妒是一种心病，是一种“怨人好，望人坏”的被扭曲的病态心理。如庞涓、孙膑本是同学，庞涓因孙膑才过于己而妒意大发，便设法陷害，弄残孙的双脚，其妒可谓恶之甚矣！其果若何呢？还不是以害人始而以害己告终，贻笑天下，可卑可耻。
妒害确实不小，那么，怎样才能不妒呢？
面对他人的才能、好处、成绩，如果我们有度量，那么，我们就能抱持一种赞许、欣赏之情。如果我们能看到成功者、幸福者身后那一串艰难甚至充满痛苦的足迹，如果我们能像欧阳修一样乐游人之乐、乐百姓之乐，有一种与人同乐的博大胸怀，那么，我们又何愁无“度”呢？这样，妒就失去了滋生的土壤，我们也就与妒无缘了。概言之，有度方能不妒。
度者，度量也，即能容人之量。度，是一种宽容的胸怀。
古人说得好：“海纳百川，有容乃大。”如果我们努力提高自己的修养学识，不断扩大自己涵容万物的胸怀，在自己的岗位或领域里竭诚尽智，何愁不能做出令人欣羡的成绩？如果我们能涵容别人的优越之处，涵容人世不尽如意的各方各面，涵容人类永无止境的知识智慧，真正做到大度能容，容天下难容之事，想那“妒”怕是想要抬头也难了。
[网上收集]
妒害确实不小，那么，怎样才能不妒呢？
面对他人的才能、好处、成绩，如果我们有度量，那么，我们就能抱持一种赞许、欣赏之情。如果我们能看到成功者、幸福者身后那一串艰难甚至充满痛苦的足迹，如果我们能像欧阳修一样乐游人之乐、乐百姓之乐，有一种与人同乐的博大胸怀，那么，我们又何愁无“度”呢？这样，妒就失去了滋生的土壤，我们也就与妒无缘了。概言之，有度方能不妒。
度者，度量也，即能容人之量。度，是一种宽容的胸怀。
古人说得好：“海纳百川，有容乃大。”如果我们努力提高自己的修养学识，不断扩大自己涵容万物的胸怀，在自己的岗位或领域里竭诚尽智，何愁不能做出令人欣羡的成绩？如果我们能涵容别人的优越之处，涵容人世不尽如意的各方各面，涵容人类永无止境的知识智慧，真正做到大度能容，容天下难容之事，想那“妒”怕是想要抬头也难了。
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