评论：“宽容”说
5月20日，世界最大的水利工程——三峡大坝全线建成，表明工程的防洪、发电、航运等综合效益开始全面发挥。
在此庆贺时刻，外国记者问道：谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”此话有理。反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。西方媒体评论说：“宽容铸成了一座世界大坝！”
何谓“宽容”？著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《现代汉语词典》对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
近读“宽容网”刊发了一篇有趣的短文，题称《宽容拆字谈》，文章这样写道：
“宽容”都是宝盖头，可见宽容是人世间的宝贝。“宽”下面，是二十（或草字头）和“见”，也就是说至少可以包容二十种以上的不同见解；“容”是两个“人”和一个“口”，其意为你说你的，我说我的，不妨求同存异，但我不会剥夺你说话的权利。
“贴子”又进而补充说：宽，十字路口见了面，就像在家里一样亲切；容，人心如谷，但只要放在可容许的地方，就容易接受别人。
如此说文解字，也形象通俗表达了“宽容”的含义。
宽容是中华民族优秀的传统美德。有关“宽容”的论述不少。如《庄子》曰：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”《庄子》又曰：“常宽容于物，不削于人，可谓至极。”《道德经》曰：“上德若谷。”其意是说，有道德的人从不计较个人得失，其心量就如同空谷一般可以涵爱、宽容一切。宽容是温暖的阳光，可融化最坚固的冰川；是化解矛盾的良药，可让社会和谐和安定。
所以说宽容是美德，实因它是成功事业之基石。古人有言：“有容乃大，一如大海。”正因为海洋大度地接纳了所有的江河、小溪，才有了它最壮观的辽阔和豪迈。在市场经济激烈竞争的今天，更需要这种精神，因为在人际频繁而默默的交往中，宽容之心能够让你抛弃所有无谓纷争。所以，社会学家说：竞争，而迫使人的生活要宽容，惟有宽容才能在竞争中获取胜利。美国的林肯竞选总统成功之后，准备启用一名曾迫害过自己的政客而遭到同僚们的一致反对。然而，林肯对他的属下作了这样的解释：“把敌人变为己人又有什么不好呢？我这样做的结果是：既可消灭一个敌人，而又会多得到一个朋友。”所言精到。历史和现实告诉我们：宽容可免却世间诸多的困扰，以成就事业。
同时，宽容又是为人处世的一种崇高境界，也是一种道德升华。它的涵义不仅限于人与人的理解与关爱，而且内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。哲学家说：宽容是一个人修养和善意的结晶；心理学家说：宽容是家庭生活的“调味品”。确实如此。俗话说：“金无足赤，人无完人。”孔子曰：“人非圣贤，孰能无过。”有错、有过，该如何对待？明智的办法，就是“宽容为上”。著名思想家波普曾说：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”阿萨吉奥利曾说：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”法国著名作家雨果曾说：“最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”这里确实存在如何处理好个人与他人之间关系的道德规范及准则。
宽容是大事，是为人之准则，又是成业之法宝。大凡有所作为的人都奉行宽容，大凡具有锐智的思想家都倡导宽容。孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是……恕……吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。孩子问富兰克林：选择什么美德？富兰克林毫不犹豫地回答说：“孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！因为宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走！”
人世间以多种形式和办法呼唤“宽容”。千百年来，对宽容有许许多多的话题和至理名言，如：“有容乃大，厚德载物。”“退一步海阔天空，忍一下风平浪静。”“事不三思终有败，人能百忍自无忧。”“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”“处世让一分为高，待人宽一分是富。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”“是非付之一笑，处世无所不容。”“知足之人心常乐，能忍气者身自安。”“德从宽处积，福向俭中求。”“争先路窄，退后宽平”。等等。
除“至理名言”外，还以“历史故事”宣传之。讲到宽容，往往会以廉颇“负荆请罪”为例，赞蔺相如宽宏大量，成于事业。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、宽容，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军宽容、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
以“寓言”教化也是一招。自古以来这类寓言甚多，其中有则说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。寓言中动物的宽容是“以德报怨”，故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。倘若被咬这匹马针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤之外，还能带来什么呢？
中外的教育学家、社会学家都纷纷撰文倡导宽容，呼唤社会和谐。不少文章讲了这样一则动人的故事：女孩季娜的祖母病得很厉害，她想给祖母采朵鲜花，让病重的老人获得一份欢乐。时值严冬，到哪儿去找鲜花呢？她知道学校的暖房里有一朵是全校师生都喜爱的“快乐之花”。季娜一心想着病重的祖母，竟忘了校规，清早起来便走进了暖房，摘了那朵“快乐之花”。就在此时，老师走进了暖房，看到了季娜手里的菊花，大为吃惊。但是，老师问明情况后，非但没有责怪季娜，反而让季娜再采三朵带回去。并对季娜说：“你再采三朵，一朵给你，为了你有一颗善良的心，另外两朵送给你的父母，为了他们教育出了一个善良的孩子。”老师充满深情的话语中，让人感受到一位老师的教育艺术。花是美的，学校的规矩也是重要的。但老师看到的是比花更重要的一片孝敬老人的爱心！这位老师就是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。
人们对于宽容的认识逐渐深化，但是还有不少思想障得，这里还有话要说。
一曰“宽容是无能”。宽容不是无能，恰恰是相反，宽容正是力量的表现。纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”海纳百川，有容乃大。宽容会带来不可估量的能量，它能说服一切，进而战胜一切。美国欧文说：“宽容精神是一切事物中最伟大的。”有例为证：山东有条“仁义胡同”，人们又称之为“宽容胡同”，说的是明朝年间的故事，山东济阳人董笃行在京城为官。一天，他忽接家书，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，盼望他能借权势出面干预。董笃行看后即刻回信道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨！”家人读后，甚觉有理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此宽容，也有所悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的空地，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。退让一步，天地自然宽。有句名言说：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”可见，宽容之能量无比。
宽容，所引起的道德震动，有时会比惩罚的作用更为强烈。包布·胡佛，是美国著名飞机试飞员。在一次飞行表演即将结束之时，飞机的两个引擎突然停车熄火。飞机在瞬间从高空开始向下坠落，眼看一场机毁人亡的悲剧就要发生。此刻，胡佛果断采取了一系列措施，用高超的技术使飞机安全着陆。当胡佛走下飞机检查后发现：不出所料，是地勤人员加错了燃料油所致。此时，为他作飞机保养的机械师被吓得发呆、浑身发抖。在此当儿，胡佛并未向机械师大发雷霆，而是紧紧地抱住这个年青人安慰地说：“为了显示我相信你不会再犯类似的错误，我要你明天再为我保养飞机！”胡佛的宽容赢得机械师信赖和技术。不少心理学家使用这一案例分析说：宽容，不是无能，不是软弱，无损于尊严。
二曰“宽容要吃亏”。宽容是要作出让步，作出牺牲，从某个意义上说，宽容是要吃亏。但不能因此而放弃宽容。“宽容者多吃亏”，非然，不持宽容之心者才是要“多吃亏”，如果“你不让我，我不让你”所引发的矛盾和争斗而贻误事业，那倒是要大吃亏，对此且不多论，就以自身健康来说，也是极为不利的。宽容在减轻对方的痛苦时，也在升华中善待了自己。哲学家康德说过：“不宽容者在生气，往往是拿别人之错误来惩罚自己。”研究幸福问题的美国作家格雷格·伊斯特布鲁克认为：“摆脱困境的出路在于精神，那些心怀感激、宽容大度和乐观的人，对生活的满意程度要大大超于旁人。”据美国密歇根州立大学的科学家对108名大学生所做的一次长时间跟踪调查，结果发现能宽容别人的人，一般血压偏低。而那些充满了敌视情绪和脾气暴躁的人，最易得心脏病、癌症及其它慢性疾病。这是有科学道理的。美国威斯康里大学教育心理学教授英列德说：“被人亏待自然会发怒，但如果怒气不化解则会积成怨恨。如果任凭怨恨滋长，就等于把毒素注入自己的身体。所以说一个人要想健康，首先就要学会宽容。”德国心理学家阿尔弗雷德·格贝特也曾说：“处世平和的人心理压力小，所以可长寿。”
三曰“宽容得双方”。是的，宽容得双方，但不能以此作为不施宽容的借口，更不能抱怨社会的负面影响而行报复。宽容之心，发于自身，从我做起，“领先一步”，这正是心怀宽容心者最为可贵之处，也正是最能感动对方的地方。宽容是一种“仁爱”光芒，爱的热力能辐射进对方的心窝。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也够累的。人生总不会是一帆风顺的，它是在无数个得到与失去、欢乐与痛苦、成功与失败的不断循环中走过。而在日常中当遇到种种不如意时，难免会受到这样或那样的委曲和责怪。面对这些无辜的伤害（包括网上所遭诽谤），凡有宽容之心的人能够坦然面对，既不去解释，也不去争辩，更不打算报复。他们的人生哲理认为，一个人的生活中绝对不可能永远是春光明媚，它也会有太多的苦难和挫折。除了保持一种积极向上的人生态度之外，更重要的还要用一种豁达、宽容的心境去处理、去对待。这就是大度、这就是智慧。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”此言深刻。环顾四周，你会发现：凡是宽容的人，总是活的轻松自如，从容洒脱，他们总是把平淡的日子点缀得丰富多彩，富有情趣。没有宽容的社会，不是祥和文明的社会；缺少宽容的世界，到处都会充满邪恶和斗争。明代学者薛楦曾说：“能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
四曰“宽容无是非”。此言不对。宽容还是有荣耻、善恶、是非之分的。宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。在生活中，难免会同别人发生摩擦，当别人不小心踩到你时，你摆摆手，说声“没关系”；当别人弄坏了你的东西，向你示歉意时，你宽容地说声“没关系”。……人生短暂匆忙，何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？宽容是一种发自内心的仁慈，它当然不是无原则的迁就，更不是丧失主见的敷衍。宽容并没有宣称所有的意见都对，而只是承认所有意见都可以存在。宽容并非姑息滥情。真正的宽容善于在它不赞同的观点中寻找有益的因素，宽容不会放弃自身，更不会把自己全部消融于别人或别物。正如一位文学批评家所言：宽容放弃的只是自身的偏狭和迷误，放弃的是主体附着的累赘，它只是在一些至高的价值观念上和他人合为一个整体，从中得到力量并给他人以力量。
批评家所说宽容的原则，值得借鉴。宽容，并非无是非。是非自存在，好在自明之。曾经读到这样一则故事：一位年轻人跑到别人的菜园里去偷菜，被菜园的主人发现了，可是，菜园的主人没有马上予以制止，反而转身就走。年轻人认为菜园的主人要去告官了，就连忙赶上去。不料菜园的主人进了自家的门，便把门随手关上了。年轻人上前敲门，门开了，年轻人问菜园的主人：“我被你看见了！”菜园的主人反问道：“看见什么？我今天连门都没有出去。”“是被你看见了，我偷了你的菜。”年轻人说：“我现在没法做人了！”菜园的主人笑道：“你说什么话？咱们是一个村的人，你只是想知道我那菜为啥长得那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃，不信？你先尝尝。”说着，菜园的主人去厨房里抱出两棵菜，硬是塞到了年轻人的手里。据说，这位年轻人后来成了众口称赞的热心助人的慈善家。
宽容是一种修养、是一种胸怀、是一种博爱。让宽容成风，以构建社会和谐。
[网上收集]
在此庆贺时刻，外国记者问道：谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”此话有理。反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。西方媒体评论说：“宽容铸成了一座世界大坝！”
何谓“宽容”？著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。
《现代汉语词典》对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。
近读“宽容网”刊发了一篇有趣的短文，题称《宽容拆字谈》，文章这样写道：
“宽容”都是宝盖头，可见宽容是人世间的宝贝。“宽”下面，是二十（或草字头）和“见”，也就是说至少可以包容二十种以上的不同见解；“容”是两个“人”和一个“口”，其意为你说你的，我说我的，不妨求同存异，但我不会剥夺你说话的权利。
“贴子”又进而补充说：宽，十字路口见了面，就像在家里一样亲切；容，人心如谷，但只要放在可容许的地方，就容易接受别人。
如此说文解字，也形象通俗表达了“宽容”的含义。
宽容是中华民族优秀的传统美德。有关“宽容”的论述不少。如《庄子》曰：“不能容人者无亲，无亲者尽人。”《庄子》又曰：“常宽容于物，不削于人，可谓至极。”《道德经》曰：“上德若谷。”其意是说，有道德的人从不计较个人得失，其心量就如同空谷一般可以涵爱、宽容一切。宽容是温暖的阳光，可融化最坚固的冰川；是化解矛盾的良药，可让社会和谐和安定。
所以说宽容是美德，实因它是成功事业之基石。古人有言：“有容乃大，一如大海。”正因为海洋大度地接纳了所有的江河、小溪，才有了它最壮观的辽阔和豪迈。在市场经济激烈竞争的今天，更需要这种精神，因为在人际频繁而默默的交往中，宽容之心能够让你抛弃所有无谓纷争。所以，社会学家说：竞争，而迫使人的生活要宽容，惟有宽容才能在竞争中获取胜利。美国的林肯竞选总统成功之后，准备启用一名曾迫害过自己的政客而遭到同僚们的一致反对。然而，林肯对他的属下作了这样的解释：“把敌人变为己人又有什么不好呢？我这样做的结果是：既可消灭一个敌人，而又会多得到一个朋友。”所言精到。历史和现实告诉我们：宽容可免却世间诸多的困扰，以成就事业。
同时，宽容又是为人处世的一种崇高境界，也是一种道德升华。它的涵义不仅限于人与人的理解与关爱，而且内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。哲学家说：宽容是一个人修养和善意的结晶；心理学家说：宽容是家庭生活的“调味品”。确实如此。俗话说：“金无足赤，人无完人。”孔子曰：“人非圣贤，孰能无过。”有错、有过，该如何对待？明智的办法，就是“宽容为上”。著名思想家波普曾说：“错误在所难免，宽恕就是神圣。”阿萨吉奥利曾说：“如果没有宽恕之心，生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。人将处于无道德之中。”法国著名作家雨果曾说：“最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”这里确实存在如何处理好个人与他人之间关系的道德规范及准则。
宽容是大事，是为人之准则，又是成业之法宝。大凡有所作为的人都奉行宽容，大凡具有锐智的思想家都倡导宽容。孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是……恕……吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。孩子问富兰克林：选择什么美德？富兰克林毫不犹豫地回答说：“孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！因为宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走！”
人世间以多种形式和办法呼唤“宽容”。千百年来，对宽容有许许多多的话题和至理名言，如：“有容乃大，厚德载物。”“退一步海阔天空，忍一下风平浪静。”“事不三思终有败，人能百忍自无忧。”“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”“处世让一分为高，待人宽一分是富。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”“是非付之一笑，处世无所不容。”“知足之人心常乐，能忍气者身自安。”“德从宽处积，福向俭中求。”“争先路窄，退后宽平”。等等。
除“至理名言”外，还以“历史故事”宣传之。讲到宽容，往往会以廉颇“负荆请罪”为例，赞蔺相如宽宏大量，成于事业。蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、宽容，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军宽容、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
以“寓言”教化也是一招。自古以来这类寓言甚多，其中有则说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。寓言中动物的宽容是“以德报怨”，故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。倘若被咬这匹马针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤之外，还能带来什么呢？
中外的教育学家、社会学家都纷纷撰文倡导宽容，呼唤社会和谐。不少文章讲了这样一则动人的故事：女孩季娜的祖母病得很厉害，她想给祖母采朵鲜花，让病重的老人获得一份欢乐。时值严冬，到哪儿去找鲜花呢？她知道学校的暖房里有一朵是全校师生都喜爱的“快乐之花”。季娜一心想着病重的祖母，竟忘了校规，清早起来便走进了暖房，摘了那朵“快乐之花”。就在此时，老师走进了暖房，看到了季娜手里的菊花，大为吃惊。但是，老师问明情况后，非但没有责怪季娜，反而让季娜再采三朵带回去。并对季娜说：“你再采三朵，一朵给你，为了你有一颗善良的心，另外两朵送给你的父母，为了他们教育出了一个善良的孩子。”老师充满深情的话语中，让人感受到一位老师的教育艺术。花是美的，学校的规矩也是重要的。但老师看到的是比花更重要的一片孝敬老人的爱心！这位老师就是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基。
人们对于宽容的认识逐渐深化，但是还有不少思想障得，这里还有话要说。
一曰“宽容是无能”。宽容不是无能，恰恰是相反，宽容正是力量的表现。纪伯伦说：“一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”海纳百川，有容乃大。宽容会带来不可估量的能量，它能说服一切，进而战胜一切。美国欧文说：“宽容精神是一切事物中最伟大的。”有例为证：山东有条“仁义胡同”，人们又称之为“宽容胡同”，说的是明朝年间的故事，山东济阳人董笃行在京城为官。一天，他忽接家书，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，盼望他能借权势出面干预。董笃行看后即刻回信道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨！”家人读后，甚觉有理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此宽容，也有所悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的空地，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。退让一步，天地自然宽。有句名言说：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”可见，宽容之能量无比。
宽容，所引起的道德震动，有时会比惩罚的作用更为强烈。包布·胡佛，是美国著名飞机试飞员。在一次飞行表演即将结束之时，飞机的两个引擎突然停车熄火。飞机在瞬间从高空开始向下坠落，眼看一场机毁人亡的悲剧就要发生。此刻，胡佛果断采取了一系列措施，用高超的技术使飞机安全着陆。当胡佛走下飞机检查后发现：不出所料，是地勤人员加错了燃料油所致。此时，为他作飞机保养的机械师被吓得发呆、浑身发抖。在此当儿，胡佛并未向机械师大发雷霆，而是紧紧地抱住这个年青人安慰地说：“为了显示我相信你不会再犯类似的错误，我要你明天再为我保养飞机！”胡佛的宽容赢得机械师信赖和技术。不少心理学家使用这一案例分析说：宽容，不是无能，不是软弱，无损于尊严。
二曰“宽容要吃亏”。宽容是要作出让步，作出牺牲，从某个意义上说，宽容是要吃亏。但不能因此而放弃宽容。“宽容者多吃亏”，非然，不持宽容之心者才是要“多吃亏”，如果“你不让我，我不让你”所引发的矛盾和争斗而贻误事业，那倒是要大吃亏，对此且不多论，就以自身健康来说，也是极为不利的。宽容在减轻对方的痛苦时，也在升华中善待了自己。哲学家康德说过：“不宽容者在生气，往往是拿别人之错误来惩罚自己。”研究幸福问题的美国作家格雷格·伊斯特布鲁克认为：“摆脱困境的出路在于精神，那些心怀感激、宽容大度和乐观的人，对生活的满意程度要大大超于旁人。”据美国密歇根州立大学的科学家对108名大学生所做的一次长时间跟踪调查，结果发现能宽容别人的人，一般血压偏低。而那些充满了敌视情绪和脾气暴躁的人，最易得心脏病、癌症及其它慢性疾病。这是有科学道理的。美国威斯康里大学教育心理学教授英列德说：“被人亏待自然会发怒，但如果怒气不化解则会积成怨恨。如果任凭怨恨滋长，就等于把毒素注入自己的身体。所以说一个人要想健康，首先就要学会宽容。”德国心理学家阿尔弗雷德·格贝特也曾说：“处世平和的人心理压力小，所以可长寿。”
三曰“宽容得双方”。是的，宽容得双方，但不能以此作为不施宽容的借口，更不能抱怨社会的负面影响而行报复。宽容之心，发于自身，从我做起，“领先一步”，这正是心怀宽容心者最为可贵之处，也正是最能感动对方的地方。宽容是一种“仁爱”光芒，爱的热力能辐射进对方的心窝。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也够累的。人生总不会是一帆风顺的，它是在无数个得到与失去、欢乐与痛苦、成功与失败的不断循环中走过。而在日常中当遇到种种不如意时，难免会受到这样或那样的委曲和责怪。面对这些无辜的伤害（包括网上所遭诽谤），凡有宽容之心的人能够坦然面对，既不去解释，也不去争辩，更不打算报复。他们的人生哲理认为，一个人的生活中绝对不可能永远是春光明媚，它也会有太多的苦难和挫折。除了保持一种积极向上的人生态度之外，更重要的还要用一种豁达、宽容的心境去处理、去对待。这就是大度、这就是智慧。安德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道：“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时，它却把芳香留在了你的脚上，这就是宽容。”此言深刻。环顾四周，你会发现：凡是宽容的人，总是活的轻松自如，从容洒脱，他们总是把平淡的日子点缀得丰富多彩，富有情趣。没有宽容的社会，不是祥和文明的社会；缺少宽容的世界，到处都会充满邪恶和斗争。明代学者薛楦曾说：“能宽容别人是一种喜悦，被别人宽容是一种幸福。惟宽可以容人，惟厚可以载物。”
四曰“宽容无是非”。此言不对。宽容还是有荣耻、善恶、是非之分的。宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。在生活中，难免会同别人发生摩擦，当别人不小心踩到你时，你摆摆手，说声“没关系”；当别人弄坏了你的东西，向你示歉意时，你宽容地说声“没关系”。……人生短暂匆忙，何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？宽容是一种发自内心的仁慈，它当然不是无原则的迁就，更不是丧失主见的敷衍。宽容并没有宣称所有的意见都对，而只是承认所有意见都可以存在。宽容并非姑息滥情。真正的宽容善于在它不赞同的观点中寻找有益的因素，宽容不会放弃自身，更不会把自己全部消融于别人或别物。正如一位文学批评家所言：宽容放弃的只是自身的偏狭和迷误，放弃的是主体附着的累赘，它只是在一些至高的价值观念上和他人合为一个整体，从中得到力量并给他人以力量。
批评家所说宽容的原则，值得借鉴。宽容，并非无是非。是非自存在，好在自明之。曾经读到这样一则故事：一位年轻人跑到别人的菜园里去偷菜，被菜园的主人发现了，可是，菜园的主人没有马上予以制止，反而转身就走。年轻人认为菜园的主人要去告官了，就连忙赶上去。不料菜园的主人进了自家的门，便把门随手关上了。年轻人上前敲门，门开了，年轻人问菜园的主人：“我被你看见了！”菜园的主人反问道：“看见什么？我今天连门都没有出去。”“是被你看见了，我偷了你的菜。”年轻人说：“我现在没法做人了！”菜园的主人笑道：“你说什么话？咱们是一个村的人，你只是想知道我那菜为啥长得那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃，不信？你先尝尝。”说着，菜园的主人去厨房里抱出两棵菜，硬是塞到了年轻人的手里。据说，这位年轻人后来成了众口称赞的热心助人的慈善家。
宽容是一种修养、是一种胸怀、是一种博爱。让宽容成风，以构建社会和谐。
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