明礼诚信：为人处世之道 安身立命之本
中共中央下发的《公民道德建设实施纲要》提出的基本道德规范中，“明礼诚信”无疑占有极为重要的位置，在理解《纲要》的过程中，我们应当结合实际，理解和阐释“明礼诚信”的深刻内涵和现实意义。
“明礼”是为人处世之道
中国素以“礼仪之邦”、“文明古国”著称于世。中国之所以获得如此的美名，首先是由于中国自古以来就非常讲究“礼”、注重“礼”。“礼”既是指“礼仪”、“礼节”、“礼貌”，又是讲“礼让”、“中和”、“谦敬”。中国之所以有“礼仪之邦”的美名就是从“礼仪”、“礼让”的文化传统中得来的，而“文明古国”的美名更来源于源远流长、光辉灿烂的文化，更是强调中国是一个“隆礼重法”、文质彬彬、谦谦君子的国度。在此意义上看来，“文明”与“礼让”、“礼仪”有着密切关系，“文明”与野蛮、粗俗相对，而“礼仪”、“礼让”正表明了人与人之间的相互尊重、谦和与体谅。今天，“明礼”作为我国公民道德规范之一，它不仅要倡明“礼”，而且还要注重“礼”的实践。作为我国的公民，应该将“礼仪”、“礼让”渗透到公共场合和家庭生活中。在工作上，办事热情，服务周到；同事之间相互尊重，坦诚相待。在生活中，彬彬有礼，平等友善，充分发挥“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，对长者尊敬，对幼者慈爱。作为一名公民，我们还应该注重自己的言行举止、穿着打扮，要以得体、适宜为标准；还应该学习为人处世、待人接物，尽可能做到落落大方、谦虚有礼。
总之，“明礼”作为公民道德建设中的一条规范，就是要求我们每一位公民在人与人、人与社会、人与自然的相互关系中遵守“文明礼貌”、“助人为乐”、“爱护公物”、“保护环境”、“遵纪守法”等社会公德，维护公共秩序、维护国家安定团结。
“诚信”是安身立命之本
“诚信”是一切道德的基础和根本，是人之为人的重要品德，是一个社会发展的基石。
“诚信”作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。古人云：“诚者，天之道也，阴阳有实之谓实。”“信”即信用。孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”可见“诚信”是一个人的立身之本，也是人际交往维系的重要德行。然而，许多人在市场经济的大潮中迷失了自我，急功近利、弄虚作假、伪善欺诈，客观上导致了人与人之间相互不信任，相互欺骗，严重扭曲了人与人之间的真诚坦白，和睦友善的关系，从而陷入怀疑一切的境地。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“见什么人说什么话”等等所谓的“信条”、“格言”都是社会诚信意识缺失的内在表现。而这种诚信意识的缺失将严重影响国家经济快速、持续、稳定增长，严重影响着国家的安定团结。《公民道德建设实施纲要》在全社会倡导包括“明礼诚信”在内的公民基本道德规范，必将有效地促进“诚信危机”的消除。因此，我们应该充分利用这一有利时机，以诚信为突破口，加强道德建设：首先，我们应在全社会开展相应的宣传教育活动，使全社会的人们从思想意识里认识到诚信的重要性，强化背信弃义、弄虚作假、不守诚信可耻的观念，形成诚信者受尊重、不诚信者遭鄙夷的社会氛围，对那些信用缺失、道德沦丧的给以道德鞭挞、舆论谴责；其次，建立相应的约束机制。对社会的人和机构建立信誉档案，对那些讲信用的人和机构给予表扬和鼓励，对那些不守信用的人和机构给予披露和惩罚，严重者追究经济和刑事责任；最后，突出干部的带头作用。党的干部应该起到良好的带头作用，正人先正己，要做讲诚信的领导，在群众中率先垂范，做好表率。不能口头说得条条是理，入木三分，实际是阴奉阳违，男盗女猖。对于这样当面一套，背后一套的人应该给予道德的批判和谴责，彻底铲除滋生的土壤，让广大的公民生活在一种坦诚相待、相亲相敬的氛围中，彼此同心协力，合舟共济，去创造新世纪的美好明天。
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“明礼”是为人处世之道
中国素以“礼仪之邦”、“文明古国”著称于世。中国之所以获得如此的美名，首先是由于中国自古以来就非常讲究“礼”、注重“礼”。“礼”既是指“礼仪”、“礼节”、“礼貌”，又是讲“礼让”、“中和”、“谦敬”。中国之所以有“礼仪之邦”的美名就是从“礼仪”、“礼让”的文化传统中得来的，而“文明古国”的美名更来源于源远流长、光辉灿烂的文化，更是强调中国是一个“隆礼重法”、文质彬彬、谦谦君子的国度。在此意义上看来，“文明”与“礼让”、“礼仪”有着密切关系，“文明”与野蛮、粗俗相对，而“礼仪”、“礼让”正表明了人与人之间的相互尊重、谦和与体谅。今天，“明礼”作为我国公民道德规范之一，它不仅要倡明“礼”，而且还要注重“礼”的实践。作为我国的公民，应该将“礼仪”、“礼让”渗透到公共场合和家庭生活中。在工作上，办事热情，服务周到；同事之间相互尊重，坦诚相待。在生活中，彬彬有礼，平等友善，充分发挥“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神，对长者尊敬，对幼者慈爱。作为一名公民，我们还应该注重自己的言行举止、穿着打扮，要以得体、适宜为标准；还应该学习为人处世、待人接物，尽可能做到落落大方、谦虚有礼。
总之，“明礼”作为公民道德建设中的一条规范，就是要求我们每一位公民在人与人、人与社会、人与自然的相互关系中遵守“文明礼貌”、“助人为乐”、“爱护公物”、“保护环境”、“遵纪守法”等社会公德，维护公共秩序、维护国家安定团结。
“诚信”是安身立命之本
“诚信”是一切道德的基础和根本，是人之为人的重要品德，是一个社会发展的基石。
“诚信”作为一种道德要求，意思是诚恳老实，有信无欺。古人云：“诚者，天之道也，阴阳有实之谓实。”“信”即信用。孔子说：“自古皆有死，民无信不立。”可见“诚信”是一个人的立身之本，也是人际交往维系的重要德行。然而，许多人在市场经济的大潮中迷失了自我，急功近利、弄虚作假、伪善欺诈，客观上导致了人与人之间相互不信任，相互欺骗，严重扭曲了人与人之间的真诚坦白，和睦友善的关系，从而陷入怀疑一切的境地。“逢人只说三分话，未可全抛一片心”、“见什么人说什么话”等等所谓的“信条”、“格言”都是社会诚信意识缺失的内在表现。而这种诚信意识的缺失将严重影响国家经济快速、持续、稳定增长，严重影响着国家的安定团结。《公民道德建设实施纲要》在全社会倡导包括“明礼诚信”在内的公民基本道德规范，必将有效地促进“诚信危机”的消除。因此，我们应该充分利用这一有利时机，以诚信为突破口，加强道德建设：首先，我们应在全社会开展相应的宣传教育活动，使全社会的人们从思想意识里认识到诚信的重要性，强化背信弃义、弄虚作假、不守诚信可耻的观念，形成诚信者受尊重、不诚信者遭鄙夷的社会氛围，对那些信用缺失、道德沦丧的给以道德鞭挞、舆论谴责；其次，建立相应的约束机制。对社会的人和机构建立信誉档案，对那些讲信用的人和机构给予表扬和鼓励，对那些不守信用的人和机构给予披露和惩罚，严重者追究经济和刑事责任；最后，突出干部的带头作用。党的干部应该起到良好的带头作用，正人先正己，要做讲诚信的领导，在群众中率先垂范，做好表率。不能口头说得条条是理，入木三分，实际是阴奉阳违，男盗女猖。对于这样当面一套，背后一套的人应该给予道德的批判和谴责，彻底铲除滋生的土壤，让广大的公民生活在一种坦诚相待、相亲相敬的氛围中，彼此同心协力，合舟共济，去创造新世纪的美好明天。
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