心理健康与明察现实
文章来源：慧源心理热线
作者：肖峰
一天， 正在上大学的晓姝走进了心理咨询室。刚一坐下，就向我开始了她愤怒的“控诉”:“我前天考四级英语，这是本学期我的主攻课程。可是考试头天晚上，我姐姐带着小孩来了。我对她们说，我第二天要考英语，你们晚上还回去吧。可是，那天她们好像偏偏要跟我作对似的，竟然不管不顾地很晚才走。我本想静下心来再好好地复习一下，结果却怎么也看不进去了，气得我跑回自己的屋里就哭，以前的种种不顺又被想起，结果越哭越伤心，几乎是一晚上都在哭。第二天头痛似裂，昏昏沉沉地去考试，结果考得很不理想。我觉得她们太自私了！我感到很委屈。每次我遇到我很看重的事情总是无端地被人影响，而且别人很不在意地就毁了我作的很长很长时间的努力。高中时我碰上个倒楣的班主任我看不上她，她瞧我不顺眼。结果高中三年她总给我小鞋穿，我的情绪极受影响。上大学后，我们班乃至我们学校的同学，全是些素质低下不可与之为伍的人。唉，我怎么那么倒霉，我为什么总是事事不顺。就拿今天下午来说，本来我计划去图书馆看外语，可临时班主任又召集开会，一下子又把我的计划全打乱了。我一气之下没开会，就跑到您这儿来了。老师，我真的需要您的帮助。我不想每干一件事，就受一次打击。那样，我不是疯掉就是死掉……”
我曾读过一篇文章，叫做“苹果呀，你为什么不是橙子？”我以为许多人之所以在现实总感到心理受挫，容易什么都看不惯并为此苦恼生气的人，其思想的逻辑基础都与上述题目的脉落相一致。这些人总爱以自己的理想、希望、好恶来要求现实应该怎样，别人应该如何如何。可当现实不按他们的意愿运转时，他们就受不了了，经常抱怨和悲叹自己的处境困难，命运不济。他们自己所设想的“应该”与现实的实际情况反差越大，则痛苦和生气的指数也就越高。 其实，许多心理障碍的产生都与当事人不能明晰地“洞察世事”有关。这些人总爱从主观上认定现实应该是什么什么样子的，可现实却偏偏不像他们所认为的那样“完美”，于是现实中出现的各种不如意让他们耿耿于怀气郁结心。对于这类人来说，他们总在那里希望和要求，要求社会和别人，可偏偏忽视了要求自己，没有要求自己认请现实的时代性、规定性、局限性并做好积极的适应。
美国心理学家艾里斯 ，曾提出了一个情绪困扰理论。在他的理论当中，A代表激发事件，B代表个人的信念系统，是一个人对事件的定义解释，C代表情绪的结果，即情绪反应。艾里期认为，直接引起C的不是A而是B。许多在现实遭遇挫折的人，往往习惯于诉说这样的话：“我真是倒霉透了!”、“我实在难以忍受这件事！”、“真想不通！”等，这些都是他本人对该事件的认识和解释B，正是由于这种认识和解释，才产生情绪的困扰。
生活一定要花好月圆才能使自己称心如意，这种观念是十分犯忌的事，因为这一观念必定会削弱坚强、智慧、奋发等宝贵品质的培养。人生从总体上来说是充满艰辛和坎坷的。所以生活的人们要有这种心理准备，既怀着希望，又能接受现实的残缺和限制，重要的是永远不被生活挫折所打垮！
同时，当我们放弃以“事事皆应如我意”的视角去看待事实，而换之以一种客观冷静的目光时，我们就会在一种平稳的心态下生出许多适应现实的智慧来。比如就拿晓姝所说的考外语之前受姐姐及孩子干扰一事来说，晓姝也可到外面学校里找一间教室去自习，或到其他亲属家去复习。这样便形成了良好的心态促进了现实向良好方向的发展，后者又反过来巩固了良好的心态。“在框架的限制中寻求自由”──马克思说过的这句话非常精辟。接受框架的限制就是适应环境，没有适应，就谈不上生存，谈不上心身健康，更谈不上生存质量和有所发展了。
如意之事不常有，不如意之事常八九。在漫长的人生旅途中，一个人总会遇上不顺心、不如意以及现实中为难自己的事。这些事一旦成为现实，我们不必沉缅于痛苦中，总在感叹自己倒霉，而应该笑着面对现实，接受它，甚至利用它，改造它。 有位女性，一次不幸的疾病让她变得两腿不再等长。可是她不抱怨现实对她的不公，而是坦然地接受它，并积极地加以改变。为了追求美，她开始学习美容，并接受模持的美姿训练，每天练习2小时以上，经过一段时间，在适度修饰下，既掩饰了缺陷，又表现出优美的姿态。
可见，“现实就是我们怎样察觉它，我们觉察它越客观，越准确，越积极，则现实给我们的心理挫折与打击的可能性也越小，而我们越能适应现实而积极主动地生活着。
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