天下女人也“好色”吗？
有男人不平：为什么只说男人好色，不说女人好色呢？并愤而举证说：君不闻现代女人们见面第一句话是“离婚了吗？”，君不见那些女“星”们视“先生”如“衣服”吗？君不闻“女人要出名，快快出绯闻”的当代名言乎？君不见堂堂须眉正流行“妻管炎”乎？
人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下——母系社会。在母系社会，女人有权好男人之色，男人是无权好女人之色的。在古希腊，女贵族们沐浴是从不避讳男人们的，特别是男下人们，就好象现在的男人们都热中于“桑拿”，那是因为有“小姐”在旁伺候的。
女人以拥有男“妻”男“妾”的多少来确立其社会地位，并以此作为向“同人”们炫耀的资本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不过是人类自然的“返祖”而已。
我们往往忽略女子“好色”，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈“色”色变，而况女人乎？
然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以前男人们都羞于启齿的“性高潮”也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。
其实，在人类历史的长河中，既有红拂因“好色”而夜奔的记录，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的绝唱；既有白娘子水漫金山为丈夫的美丽传说，也有七仙女动凡心的动人故事；既有皇帝女儿选驸马的明证，也有高抛绣球选情郎的风情；既有供男人们消遣的妓女，也有供女人们享乐的面首（今称小白脸，就是男妓）。能说女子不“好色”乎？（来源：南方网）
人类进化之初，在相当长的一段时间，实际上是母临天下——母系社会。在母系社会，女人有权好男人之色，男人是无权好女人之色的。在古希腊，女贵族们沐浴是从不避讳男人们的，特别是男下人们，就好象现在的男人们都热中于“桑拿”，那是因为有“小姐”在旁伺候的。
女人以拥有男“妻”男“妾”的多少来确立其社会地位，并以此作为向“同人”们炫耀的资本。犯了“七出之条”的男“妻”男“妾”们一样会领到一纸“休书”，被扫地出门。云南泸沽湖的“走婚”习俗，就是上古遗风。在今天，在家庭、社会各个阶层出现的阴盛阳衰的现象，不过是人类自然的“返祖”而已。
我们往往忽略女子“好色”，是因为女子相对于男子来说，往往处于被好的地位，加之，数千年的儒家学说，三从四德的精神枷锁，不仅男人谈“色”色变，而况女人乎？
然而社会发展至今，女子的地位已有了根本的转变，不仅嫁鸡随鸡已成为历史名词，就是以前男人们都羞于启齿的“性高潮”也成为女性享有生活权利的象征。并且，在逐年增加的离婚浪潮中，女子主动提出离婚的占80%以上。
其实，在人类历史的长河中，既有红拂因“好色”而夜奔的记录，也有祝英台因“好色”而“十八相送”的绝唱；既有白娘子水漫金山为丈夫的美丽传说，也有七仙女动凡心的动人故事；既有皇帝女儿选驸马的明证，也有高抛绣球选情郎的风情；既有供男人们消遣的妓女，也有供女人们享乐的面首（今称小白脸，就是男妓）。能说女子不“好色”乎？（来源：南方网）