孟子的税收思想
孟子（约公元前372－前289年），名轲，字子舆，鲁国邹（今山东邹县东南）人。战国时期蓍名的思想家、教育家，儒家学派的主要代表人物。相传是孔丘孙子 子思的门人。历游齐、宋、滕、魏等国，一度任齐宣王客卿。因主张不见用，退而与弟子万章蓍书立说。 著有《孟子》七篇，该书成为唐宋以后儒家的重要经典之一。抨击杨、墨、家、法诸家思想，继承与发展孔子思想，主张“仁政”。在经济方面，他提出井田思想，第一次提出“恒产”概念，还认识到社会分工和商品价格问题。
在财政税收方面也提出一些很明确的主张。其税收思想的主要点是省刑罚、薄赋敛。
1．孟子认为：薄赋敛既能富民，又有利于发展生产。“易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以进，用之以礼，财不可用也”。 “有布缕之征，粟米之征，力役之征，君子用其一，缓其二。用其二而民有殍，用其三而父子离”。
2．孟子主张实行单一的农业税制。“市廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦而不愿藏于其市也。关，讥而不征，则天下之旅皆悦而愿出路也。耕者，助而不税，则天下之农皆悦而愿耕于其野矣”。（《孟子·公孙丑上》）他提倡在城市不征坐商税；宅地无生产不征“里布”；无职业之人不征“夫布”；关卡和山林川泽也不课税，自由往来经营，即“关市讥而不征，泽梁无禁”。（《孟子·梁惠王下》）
3．在税收负担上，孟子认为要“取于民有制”，主张采用什一税率。“野九一而助，国中什一使自赋”（《孟子·滕文公上》），即主张农业什一税。“什一而税”成为以后2000多年来儒家经常宣扬的税收教条。阵子不同意采取“校数岁之中以为常”的“贡”法，认为根据若干年的平均数规定出来的税额缺乏灵活性，不足以适应各年收成的具体情况。此外孟子在追溯赋税的起源时，认为商税是由于对从事“垄断”的商人实行征课才开始的。
孟子的税收思想比孔丘丰富且具体，大大推动儒家税收思想的发展，构成了后世儒家神圣的传统税收教条，一直到19世纪之末仍占着支配地位。