孔子的税收思想
孔丘（公元前551－前479年），字仲尼，尊称孔子，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国历史上著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。孔子在政治上主张维护“礼制”；在经济上提倡重义轻利的“义利观”；在财政上主张节用爱民；在税收上要求轻徭薄赋。
孔子的税收思想可以归纳为：
1．维护“籍田”，反对“税田”。 孔子生活的时代，鲁国等各国先后推行“税亩”制，即“履亩而税”。“履亩而税”是按实际占有土地情况征收实物税的赋税改革，用以代替“籍田以力”（相当于井田制之下的助法，是一种劳役税）的奴隶制税制。孔子则极力反对“税田”， 维护“籍田”。
2．强烈反对聚敛，提倡节用。孔子主张“政在节用”、“道千乘之国，敬事而攸，节用而爱人，使民以时”。在税收征收上，孔子强调惠民，坚决反对重税，主张“敛从其薄”（《左传》哀公十一年）。薄敛成为儒家的一个重要口号。孔子反对鲁国按田纳赋以增加人民负担。孔子曾指责为季氏“聚敛而附益之”的冉求是“非吾徒也”（《论语·先进》）。
3．强调培养税源和征收什一税，反对竭泽而渔。孔子的弟子有若曾说过“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”（《论语·颜渊》）。这也是孔子的主张。在税收负担上，孔子主张什一税，即孔子学生有若说的“彻”，以皮作为薄赋敛的标准。
孔子的税收思想为后儒所继承，成为历代儒家的税收主张，既被后代思想家用作体恤人民疾苦、呼吁减轻税负的工具，又被用作反对历次封建税制改革的武器，对后代封建政府税收政策的制定产生过很大影响。