人的本原
我是谁？人究竟是什么？人活着是为了什么？怎样才能确定自我？这些问题都需要人们倾一生找寻答案。
生命的意义就在于发现。人们会为自己的发现满心欢喜。当发现自我，人更能够感觉那种从内心涌现出来的喜悦。
我认为，人活着就是为了更好地活着。人不能放弃对美好生活的追求，但是如果这种追求是以牺牲自己才能做到，那么值得与否尚待斟酌。许多人美丽的青春都是在忙忙碌碌中消耗的，这样，等人都老了，成功又有什么意义呢？
我的心是矛盾着的。既有儒法的积极入世，又有老庄的淡泊无为。但无论如何，都要美好人生、更好人生。人对世界的认识和理解不能反倒成为生活和思想的障碍。
性本无，并不是说人的本性里什么都没有。人的本性里存在着各种不稳定态和各种不稳定趋势（萌动的发展需求），但在表现上展示为“无”，“无”则是在哲学上、整体上的抽象概括。东方哲学强调表象，看症治病，并强调各种因素的平衡，在平衡中达到最和谐态。比如说炎症，在西医上的解释是由于外来细菌、真菌或病毒的侵袭造成的免疫系统的反应，但在中医则归结为外邪入侵，虚火上升，凭借的只是人的直接感觉。991207
人的最本质属性是物质，但是纯粹的物质并不能成为生命。生命是物质和精神的合一。生命与非生命的区别就在于是否存在着意愿。gopla在研究中就将这些意愿一分为二，称为存在需求和发展需求。
人是一种很特殊的群体，他们渴望自己的利益最大化，因此不仅仅努力于创造，也努力在分配中处于优势地位，获取更多的利益。这是正常的，也是值得肯定的，这是人类社会发展的动力。
人是喜欢追根溯源的。寻其根本，见其本来。这有时仅仅是为了确定坐标系，有时则可能是情感的需要。
生命的意义就在于发现。人们会为自己的发现满心欢喜。当发现自我，人更能够感觉那种从内心涌现出来的喜悦。
我认为，人活着就是为了更好地活着。人不能放弃对美好生活的追求，但是如果这种追求是以牺牲自己才能做到，那么值得与否尚待斟酌。许多人美丽的青春都是在忙忙碌碌中消耗的，这样，等人都老了，成功又有什么意义呢？
我的心是矛盾着的。既有儒法的积极入世，又有老庄的淡泊无为。但无论如何，都要美好人生、更好人生。人对世界的认识和理解不能反倒成为生活和思想的障碍。
性本无，并不是说人的本性里什么都没有。人的本性里存在着各种不稳定态和各种不稳定趋势（萌动的发展需求），但在表现上展示为“无”，“无”则是在哲学上、整体上的抽象概括。东方哲学强调表象，看症治病，并强调各种因素的平衡，在平衡中达到最和谐态。比如说炎症，在西医上的解释是由于外来细菌、真菌或病毒的侵袭造成的免疫系统的反应，但在中医则归结为外邪入侵，虚火上升，凭借的只是人的直接感觉。991207
人的最本质属性是物质，但是纯粹的物质并不能成为生命。生命是物质和精神的合一。生命与非生命的区别就在于是否存在着意愿。gopla在研究中就将这些意愿一分为二，称为存在需求和发展需求。
人是一种很特殊的群体，他们渴望自己的利益最大化，因此不仅仅努力于创造，也努力在分配中处于优势地位，获取更多的利益。这是正常的，也是值得肯定的，这是人类社会发展的动力。
人是喜欢追根溯源的。寻其根本，见其本来。这有时仅仅是为了确定坐标系，有时则可能是情感的需要。