无为境界学会坚强
人们都让我们学会坚强，但是有一种哲学教我们柔弱。社会要我们追求完美，但是有一种观念让我们抱缺守拙。 这就是无为。
在无和有之间，我们更看重有。有是无的变化，也是无的引申。
纯粹的“无”是没有价值的。我们需要无中生有，以美丽这个世界。
万物的一，是一切的一，不变能应万变，此能联系到彼。
在目前，再讨论无和有谁先谁后已经没有意义了，这和鸡生蛋、蛋生鸡一样，它们是相互为用的。有和无都属于道，谁都不能抛下对方而与道平起平坐，它们注定要对等和互补。
人总是生活在有无之间，生存在有无的不断选择中。他创造他需要的尚未有的有，抛出他厌恶的不再需要的有；创造出他所希望的还没有到来的无，但又要从使他寂寞的无中摆脱出来。
常人一般都过多强调“有”，拥有或占有。在他们眼中，只有有才是实在的，有之外一无所有。为了占有“有”，他反而让自己成为了“无”。表面上是他在主动地求有，实际上是“有”在左右着他，无时不为物有所役。
人对自身的突破，必须从自身开始，历经万物之循环，找到拟合点，找到牵引的力量。
在无和有之间，我们更看重有。有是无的变化，也是无的引申。
纯粹的“无”是没有价值的。我们需要无中生有，以美丽这个世界。
万物的一，是一切的一，不变能应万变，此能联系到彼。
在目前，再讨论无和有谁先谁后已经没有意义了，这和鸡生蛋、蛋生鸡一样，它们是相互为用的。有和无都属于道，谁都不能抛下对方而与道平起平坐，它们注定要对等和互补。
人总是生活在有无之间，生存在有无的不断选择中。他创造他需要的尚未有的有，抛出他厌恶的不再需要的有；创造出他所希望的还没有到来的无，但又要从使他寂寞的无中摆脱出来。
常人一般都过多强调“有”，拥有或占有。在他们眼中，只有有才是实在的，有之外一无所有。为了占有“有”，他反而让自己成为了“无”。表面上是他在主动地求有，实际上是“有”在左右着他，无时不为物有所役。
人对自身的突破，必须从自身开始，历经万物之循环，找到拟合点，找到牵引的力量。