聃觉养生秘诀赠给劳心者的最宝贵礼物
（一）人们对养生的无知有三大突出表现
人们对养生的无知有三大突出表现：第一，以身体功能检查作为唯一指标控制健康状况；第二，看重钱财、毁誉，而无视情绪与心境的管理；第三，不现实地企图用比获得健康更难的境界规劝来达成健康。
人体是高度复杂的有机整体，健康状况绝不只是指某些脏器是否完好。这就好比一座即将倒塌的大厦，在倾覆前的一分钟表面上看上去还是很安全的，其实其内在结构早已经出了问题。因此西医体检并非全面。
财富和荣誉可以让一个活人在社会人群中展示其成功和力量，但是很多人显然还不清楚，良好的情绪和淡泊的心境是维持生命本身力量的根基。境界是生命的财富，钱财毁誉是社会人的财富，虽然都是财富，可还是有个顺序。
健康终究是一种可感知的身心状况，从感知出发就可产生调整需求和具体行动，而规劝人们调整心态提升境界实在是以远水救近渴。
学习养生之道，首先必须认识这些障碍。
（二）监控身体健康的三架雷达
精、气、神是生命活力的三个绝对尺度。精就是人的实体，主要包括上文所讲的体检所查的部分，脏器要正常。气，就是人们在做事时对自己身体的信心，底劲，一种精力旺盛的感觉。神，神志清晰，反应敏捷，记忆力良好，有一定分析判断力、感悟洞察力。
健康就是这三个方面同时处于较佳的状态。
健康不仅是脏器正常，还要保持相互关系顺和，即所谓阴阳平衡。无论是脏器出了问题还是阴阳失衡，都会有症状出现。或者是不舒服，或者排泄异常，或者心律问题，或者血压，或者代谢，或者睡眠障碍。所有这些问题都将直接伤气，人就表现神疲乏力。
精气神三者间是相互影响的。
当一个人长期气伤，也会累积成疾。伤气的原因比较多，主要的讲，话多伤气，讲话太多、太急都对气有很大伤害。急躁和思虑头绪太多也会伤气，你一定看到过许多人同时作几件事情时的忙乱，然后长吁短叹，这是气疲的症状。长期心情压抑、受挫感也会导致伤气。长期伤气，一眼望去满脸晦暗。
长期亏气必将导致神乏，甚至脏器损伤。
人离开了神志就是植物人。神志的重要甚至超过精的地位。伤神的因素比较多。欲望本来是人的积极动力，但是一旦偏离了总目标而关注与每一步骤的执著就会导致焦虑。焦虑伤神好比利剑之于生命的威胁。其次，纵欲和上瘾也会致人神散，神散则命去。纵欲起于聚精会神，但消耗精神能量，致人神散，不同于凝神定气做事。情绪也是伤神的大祸，情绪通常是指偏离理智的感情自激。仇恨、嫉妒、嫌弃都好比一个邪恶的内敌正挥舞着大刀在你胸中施暴，却得到你的保护。长期神散导致神志不清，轻者犯胡思乱想，偏离中和，远离明智。重者，失眠，伤精耗气，直至早衰。
精、气、神是衡量健康的三大指标。任何一方面出了问题都可能是另一方面问题的反应；任何一方面的问题都会直接导致另两个方面的问题。
保持这三个方面处于良好的状态就是养生之道。
（三）妙在何处
何谓妙法？如果是劝人“大度”“提升境界”，或者像培训卖保险的教人激奋，或者告诉人应当每天坚持锻炼身体，都不是妙法。事实上境界和好习惯本身可能比健康还要高深，也可能这些品质是健康之后的结果而非原因，是本末关系。
妙法，就是指它一定能导入正道，同时既非寻求“捷径”，也非逆背人性。
要劝人按好习惯去做，又顺因人性，那么这里讲的人性是什么呢？我要讲三点“原理”，让大家看一看人们容易相信的是什么；人们什么时候才会由想法转为行动；什么样的动机才会强化为行动的欲望。
相信原理——常人只从心里相信那些看得见的；
行动原理——人们通常只被看得见的因素激励立即行动，而非理想或理
智。具象化的目标才更有力量使想法变为行动。
欲望原理——人们对既得利益的捍卫热情远超过对理想的追求。
聃觉养生原理就是从这三点考虑。
（四）聃觉养生法
第一，彻底理解精气神三者俱佳才是健康。彻底清楚底气旺盛与底气不足是何种感觉；彻底清楚睿智轻灵与神疲意散的感觉。
第二，必做项：不必从改变习惯入手，只需记住：当感觉神疲或气虚时，立即反应到你正在地进行的行为或思虑乃是在慢性扼杀你的生命。持续下去，尽管勤奋也得不偿失。你需要少许时间立即凝神定气收回生命损失。直至感觉恢复良好。
第三，选择项：如果愿意你可以总结一下：那些习惯是养气、聚神的？哪些行为习惯是耗气伤神的？
第四，选择项：养生知识越多采取正确行动的机会一般也越多；养生习惯养成越多，坏习惯越少成功概率越大，人生也越快乐。但你不必这样做，你只需自己看着办。
第五，信不信由你：经常耗气散神很容易得大病和猝死，坚持聚精会神精力充沛你就会长寿，并且成功机会大大增加。
第六，每个季度，拿一本唐诗或古山水画独自到野外消磨一个下午。坚持一年后，你会发现一个你自己现在绝不相信的奇迹。我以人格和身家财产担保！（怕你说我迷信我现在不说，一年后再告诉你）
第七，发展一些容易做的不成套路的最简单方法，在神疲气乏时，或正常时也须采气补神。（逆式呼吸、缓式呼吸、冥想等）这些方法不必向他人学习。
（五）聃觉心诀
如果你接受了以上的部分说法，你就可以继续读下文，与我分享养生心诀。
身心难以和合的时候就是你不成熟的时候，这是一条重要的信念。从此你可以生发出许多更深体会！这没人可以帮你，需要自己体会。
天人合一，就是得法的时候。
人们从来都是起步于欲望，当欲望与实际无法对接的时候我们的期望就会生出妄念，这个妄念就是对天道行作弊的念头，于是娇柔以行，企图人为改变结果。道法自然，意思是说：无为的才是顺了道的，顺道的才是有德的（道德经），简单地表达这个信念：一切有效的一定是简单的，同时复杂的、深奥的一定是有鬼的。这个鬼就是伪道学的故作神秘。
养生之法也当然符合这个道理，不要相信大师、高人，精气神就是生命力的标准雷达，精气神就是你的三种可感知的身体素质状态。你只要能通过自己发掘的有效方法获取或回归这个状态就是养生之法。
既然你有耐心读到这里了，我就再多说几句。说一说，养气蓄神的心得。
第一，“外导内行”。你应当摸索一套形体自然的动作，这些动作很简单，但是要做到：浑身协调一体，都在动中；外动，能够感觉得到与内行之气是一致的。于是外动就可使内定。这有点神奇，但很容易体会和验证。太极拳、鹤翔庄、八段锦都可以。
第二，内功、冥想或入定，一定结合外功！一般内功也必须在外动之后作间歇使用。否则如邪，伤神。不要轻易相信神奇的静功修炼。
第三，勿与人争。“争”都是因为你没明大理，明了大理你就从容而无大失。不该得的争不来，不该失的即使失去也会复得。明了道理，你的行为无为而有为。
开始吧，注重真实体会，自己发现的就是有效的。
张肇麟，汉彬洲咨询公司总经理。汉彬洲立足中国本土的国际水准咨询公司，顾问来自跨国企业和国内绝对资深人士。绝对的实力与绝对的业务规模，真正低调的专家型企业。
人们对养生的无知有三大突出表现：第一，以身体功能检查作为唯一指标控制健康状况；第二，看重钱财、毁誉，而无视情绪与心境的管理；第三，不现实地企图用比获得健康更难的境界规劝来达成健康。
人体是高度复杂的有机整体，健康状况绝不只是指某些脏器是否完好。这就好比一座即将倒塌的大厦，在倾覆前的一分钟表面上看上去还是很安全的，其实其内在结构早已经出了问题。因此西医体检并非全面。
财富和荣誉可以让一个活人在社会人群中展示其成功和力量，但是很多人显然还不清楚，良好的情绪和淡泊的心境是维持生命本身力量的根基。境界是生命的财富，钱财毁誉是社会人的财富，虽然都是财富，可还是有个顺序。
健康终究是一种可感知的身心状况，从感知出发就可产生调整需求和具体行动，而规劝人们调整心态提升境界实在是以远水救近渴。
学习养生之道，首先必须认识这些障碍。
（二）监控身体健康的三架雷达
精、气、神是生命活力的三个绝对尺度。精就是人的实体，主要包括上文所讲的体检所查的部分，脏器要正常。气，就是人们在做事时对自己身体的信心，底劲，一种精力旺盛的感觉。神，神志清晰，反应敏捷，记忆力良好，有一定分析判断力、感悟洞察力。
健康就是这三个方面同时处于较佳的状态。
健康不仅是脏器正常，还要保持相互关系顺和，即所谓阴阳平衡。无论是脏器出了问题还是阴阳失衡，都会有症状出现。或者是不舒服，或者排泄异常，或者心律问题，或者血压，或者代谢，或者睡眠障碍。所有这些问题都将直接伤气，人就表现神疲乏力。
精气神三者间是相互影响的。
当一个人长期气伤，也会累积成疾。伤气的原因比较多，主要的讲，话多伤气，讲话太多、太急都对气有很大伤害。急躁和思虑头绪太多也会伤气，你一定看到过许多人同时作几件事情时的忙乱，然后长吁短叹，这是气疲的症状。长期心情压抑、受挫感也会导致伤气。长期伤气，一眼望去满脸晦暗。
长期亏气必将导致神乏，甚至脏器损伤。
人离开了神志就是植物人。神志的重要甚至超过精的地位。伤神的因素比较多。欲望本来是人的积极动力，但是一旦偏离了总目标而关注与每一步骤的执著就会导致焦虑。焦虑伤神好比利剑之于生命的威胁。其次，纵欲和上瘾也会致人神散，神散则命去。纵欲起于聚精会神，但消耗精神能量，致人神散，不同于凝神定气做事。情绪也是伤神的大祸，情绪通常是指偏离理智的感情自激。仇恨、嫉妒、嫌弃都好比一个邪恶的内敌正挥舞着大刀在你胸中施暴，却得到你的保护。长期神散导致神志不清，轻者犯胡思乱想，偏离中和，远离明智。重者，失眠，伤精耗气，直至早衰。
精、气、神是衡量健康的三大指标。任何一方面出了问题都可能是另一方面问题的反应；任何一方面的问题都会直接导致另两个方面的问题。
保持这三个方面处于良好的状态就是养生之道。
（三）妙在何处
何谓妙法？如果是劝人“大度”“提升境界”，或者像培训卖保险的教人激奋，或者告诉人应当每天坚持锻炼身体，都不是妙法。事实上境界和好习惯本身可能比健康还要高深，也可能这些品质是健康之后的结果而非原因，是本末关系。
妙法，就是指它一定能导入正道，同时既非寻求“捷径”，也非逆背人性。
要劝人按好习惯去做，又顺因人性，那么这里讲的人性是什么呢？我要讲三点“原理”，让大家看一看人们容易相信的是什么；人们什么时候才会由想法转为行动；什么样的动机才会强化为行动的欲望。
相信原理——常人只从心里相信那些看得见的；
行动原理——人们通常只被看得见的因素激励立即行动，而非理想或理
智。具象化的目标才更有力量使想法变为行动。
欲望原理——人们对既得利益的捍卫热情远超过对理想的追求。
聃觉养生原理就是从这三点考虑。
（四）聃觉养生法
第一，彻底理解精气神三者俱佳才是健康。彻底清楚底气旺盛与底气不足是何种感觉；彻底清楚睿智轻灵与神疲意散的感觉。
第二，必做项：不必从改变习惯入手，只需记住：当感觉神疲或气虚时，立即反应到你正在地进行的行为或思虑乃是在慢性扼杀你的生命。持续下去，尽管勤奋也得不偿失。你需要少许时间立即凝神定气收回生命损失。直至感觉恢复良好。
第三，选择项：如果愿意你可以总结一下：那些习惯是养气、聚神的？哪些行为习惯是耗气伤神的？
第四，选择项：养生知识越多采取正确行动的机会一般也越多；养生习惯养成越多，坏习惯越少成功概率越大，人生也越快乐。但你不必这样做，你只需自己看着办。
第五，信不信由你：经常耗气散神很容易得大病和猝死，坚持聚精会神精力充沛你就会长寿，并且成功机会大大增加。
第六，每个季度，拿一本唐诗或古山水画独自到野外消磨一个下午。坚持一年后，你会发现一个你自己现在绝不相信的奇迹。我以人格和身家财产担保！（怕你说我迷信我现在不说，一年后再告诉你）
第七，发展一些容易做的不成套路的最简单方法，在神疲气乏时，或正常时也须采气补神。（逆式呼吸、缓式呼吸、冥想等）这些方法不必向他人学习。
（五）聃觉心诀
如果你接受了以上的部分说法，你就可以继续读下文，与我分享养生心诀。
身心难以和合的时候就是你不成熟的时候，这是一条重要的信念。从此你可以生发出许多更深体会！这没人可以帮你，需要自己体会。
天人合一，就是得法的时候。
人们从来都是起步于欲望，当欲望与实际无法对接的时候我们的期望就会生出妄念，这个妄念就是对天道行作弊的念头，于是娇柔以行，企图人为改变结果。道法自然，意思是说：无为的才是顺了道的，顺道的才是有德的（道德经），简单地表达这个信念：一切有效的一定是简单的，同时复杂的、深奥的一定是有鬼的。这个鬼就是伪道学的故作神秘。
养生之法也当然符合这个道理，不要相信大师、高人，精气神就是生命力的标准雷达，精气神就是你的三种可感知的身体素质状态。你只要能通过自己发掘的有效方法获取或回归这个状态就是养生之法。
既然你有耐心读到这里了，我就再多说几句。说一说，养气蓄神的心得。
第一，“外导内行”。你应当摸索一套形体自然的动作，这些动作很简单，但是要做到：浑身协调一体，都在动中；外动，能够感觉得到与内行之气是一致的。于是外动就可使内定。这有点神奇，但很容易体会和验证。太极拳、鹤翔庄、八段锦都可以。
第二，内功、冥想或入定，一定结合外功！一般内功也必须在外动之后作间歇使用。否则如邪，伤神。不要轻易相信神奇的静功修炼。
第三，勿与人争。“争”都是因为你没明大理，明了大理你就从容而无大失。不该得的争不来，不该失的即使失去也会复得。明了道理，你的行为无为而有为。
开始吧，注重真实体会，自己发现的就是有效的。
张肇麟，汉彬洲咨询公司总经理。汉彬洲立足中国本土的国际水准咨询公司，顾问来自跨国企业和国内绝对资深人士。绝对的实力与绝对的业务规模，真正低调的专家型企业。