学习是一种生活态度
古今中外关于学习已有众多精辟论述。信手拣来，经典的当数“学而时习之，不亦悦乎？”王国维的“独上高楼，望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。” 培根的读书足以怡情，足以傅采，足以长才。近点有毛伟人借黄庭坚的发挥：一日不读报，言之无味；三日不学习，面目可憎。
没有比这些精辟论论述更有启迪价值的了。 本没有必要狗尾续貂，但注意到周围不少人依然陷入学习的误区，多此一举也无防。
误区一：占有式的学习
看看身边的故事： 不少人信誓旦旦学英语，最终绝大多数虎头蛇尾、半途而废、不了了之。 问题不在于此。问题在于这些“尾之、废之、了之”人士大叹的急切渴望学好、受各种因素影响又不能按计划正常学习、导致3个月下来不见明显长进、在患得患失和焦虑的双重惆怅中，终于丧失兴趣而放弃的苦水。对此有人曾戏谑：如果你恨他，就让他学英语。潜台词是：学英语是一件折磨人的事。（版权属于品牌经理人网站）
这样的故事反映的是一种典型的“占有式” 学习。 故事中主人公的逻辑是：我花了时间和钱去学习，我应该获得看得见的结果，如考试通过，或拿到证书之类。有之则喜，没有则怠。（版权属于品牌经理人网站）
占有式的学习意识在工作中的表现是：与工作没有直接作用的东西就没有兴趣去学。 不乏会到听到这样的说法，“我又不是管理者，管理培训对我价值不大”；一些努力建立学习型企业的组织总是不断地鼓励员工学习，并为此创造了各种便利条件，如提供书籍，成立读书兴趣小组，开展读书交流活动，报销书籍费用等。即使是这样，能持续的很少，根本的原因在于此。
与前面相对应的是我们在读《三国》、《水浒》、《红楼梦》时表现出的享受：有空时如饥似渴般沉溺其中，随小说中人物的喜怒哀乐悲欢离合起落沉浮，或嘘唏，或玩味，或愤慨；没空的时候，将小说丢在一边，任其发黄卷角尘埃堆积也无所谓。 这是一种“存在式”的学习。（版权属于品牌经理人网站）
简单类比“存在式”学习：象吃饭，饿了就吃，吃的时候不会考虑这顿饭是长哪块肌肉，哪根骨骼。总之，是对身体有好处的。 存在式的学习，就是不必太拘泥于功利目的，讲究齿轮主义。看什么，看多少，随情就趣。
对于一个经理人来说，似乎没有知识无益，就象没有什么营养元素对身体没有好处一样。凡有所学，皆成性格。 应该培养存在式的学习态度。
误区二：不了解学习的真正目的
学习的目的不是提高知识水平吗？有错吗？没有错吗？基本上错。 所以认为看书，阅读，参加各种培训和教育就是学习了。那只是学习的手段，完成知识积累的手段，到此只是完成了学习的一半 。（版权属于品牌经理人网站）
学习的目的是为了改变，所谓学而后变。 一个人为学日益，却心智模式、行为方式、人际方式多年不见改善，不能称为完成了真正的学习。 这或许可以解释为什么一些高知识、高学位的人难以适应环境的原因。
前一阵对mba的价值的种种负面评论实际上也是这种误区的一种反映。 不少mba学到了一些理论、方法、工具和模型知识，但行为和思维方式并没有改善，工作中也就没什么不同的表现，恰恰是没有真正了解学习的目的所致。 mba的最大价值在于帮助了解系统的商业行为规范，促使固有行为和思维方式的提升，并将其灵活地运用到工作中去。如果仅仅是掌握了一些理论、方法、工具和模型，而行为（如沟通）和思维方式（如概念化能力）没有变化，只能说是完成了学习的过程。所以老师特别强调学mba要现学现讲，现讲现用，现用现变。所谓博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《第五项修炼》主张通过学习超越自我，改善心智模式，盖同理也。
联合国的科教文组织关于学习的目的的结论是：学“知”(learning to know)，学“做”(learning to do)，学“与人共处”(learning to live together)，学会“做自己”(learning to be)和学“他人的理解”(learning to the understanding)。
学习的目的为很多人误解的原因可能是因为学习一词太司空见惯太熟视无睹了以至突然提起有些茫然，如同突然问你“饭是什么”一样。 其实，学习的定义说得很明白：学习是获得新知识和经验从而导致信念、态度和行为不断变化的过程 。（版权属于品牌经理人网站）
可以看出，学习由过程和结果两个要素构成，包括知识性学习和经验性学习。 按科尔布的观点，经验性学习要求学习个体必须具有四种能力：具体经验、思索观察、概念化抽象和积极性应用。 因此，经验性学习有时更有价值。
说到底，学习是什么？ 用一句话概括：学习是一种生活态度。 所谓一种生活态度，意味着它是构成我们生活最基本的东西，等同空气，好比食色。“食色，性也。” 可以加一条，“食色学，性也”。 是最基本的东西，也是最高追求的东西，等同自由。
有趣的现象是，曾经我们见面时总是“吃了吗”，何曾几时变成了“离了吗？”，这是“食色，性也”文化在农业经济时代和工业经济时代的经典口头注脚。 我预想，在知识经济时代，“学了吗”可能会很快成为我们见面的“国问”。
学习是一种生活态度，当然也是一种工作态度。
没有比这些精辟论论述更有启迪价值的了。 本没有必要狗尾续貂，但注意到周围不少人依然陷入学习的误区，多此一举也无防。
误区一：占有式的学习
看看身边的故事： 不少人信誓旦旦学英语，最终绝大多数虎头蛇尾、半途而废、不了了之。 问题不在于此。问题在于这些“尾之、废之、了之”人士大叹的急切渴望学好、受各种因素影响又不能按计划正常学习、导致3个月下来不见明显长进、在患得患失和焦虑的双重惆怅中，终于丧失兴趣而放弃的苦水。对此有人曾戏谑：如果你恨他，就让他学英语。潜台词是：学英语是一件折磨人的事。（版权属于品牌经理人网站）
这样的故事反映的是一种典型的“占有式” 学习。 故事中主人公的逻辑是：我花了时间和钱去学习，我应该获得看得见的结果，如考试通过，或拿到证书之类。有之则喜，没有则怠。（版权属于品牌经理人网站）
占有式的学习意识在工作中的表现是：与工作没有直接作用的东西就没有兴趣去学。 不乏会到听到这样的说法，“我又不是管理者，管理培训对我价值不大”；一些努力建立学习型企业的组织总是不断地鼓励员工学习，并为此创造了各种便利条件，如提供书籍，成立读书兴趣小组，开展读书交流活动，报销书籍费用等。即使是这样，能持续的很少，根本的原因在于此。
与前面相对应的是我们在读《三国》、《水浒》、《红楼梦》时表现出的享受：有空时如饥似渴般沉溺其中，随小说中人物的喜怒哀乐悲欢离合起落沉浮，或嘘唏，或玩味，或愤慨；没空的时候，将小说丢在一边，任其发黄卷角尘埃堆积也无所谓。 这是一种“存在式”的学习。（版权属于品牌经理人网站）
简单类比“存在式”学习：象吃饭，饿了就吃，吃的时候不会考虑这顿饭是长哪块肌肉，哪根骨骼。总之，是对身体有好处的。 存在式的学习，就是不必太拘泥于功利目的，讲究齿轮主义。看什么，看多少，随情就趣。
对于一个经理人来说，似乎没有知识无益，就象没有什么营养元素对身体没有好处一样。凡有所学，皆成性格。 应该培养存在式的学习态度。
误区二：不了解学习的真正目的
学习的目的不是提高知识水平吗？有错吗？没有错吗？基本上错。 所以认为看书，阅读，参加各种培训和教育就是学习了。那只是学习的手段，完成知识积累的手段，到此只是完成了学习的一半 。（版权属于品牌经理人网站）
学习的目的是为了改变，所谓学而后变。 一个人为学日益，却心智模式、行为方式、人际方式多年不见改善，不能称为完成了真正的学习。 这或许可以解释为什么一些高知识、高学位的人难以适应环境的原因。
前一阵对mba的价值的种种负面评论实际上也是这种误区的一种反映。 不少mba学到了一些理论、方法、工具和模型知识，但行为和思维方式并没有改善，工作中也就没什么不同的表现，恰恰是没有真正了解学习的目的所致。 mba的最大价值在于帮助了解系统的商业行为规范，促使固有行为和思维方式的提升，并将其灵活地运用到工作中去。如果仅仅是掌握了一些理论、方法、工具和模型，而行为（如沟通）和思维方式（如概念化能力）没有变化，只能说是完成了学习的过程。所以老师特别强调学mba要现学现讲，现讲现用，现用现变。所谓博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。《第五项修炼》主张通过学习超越自我，改善心智模式，盖同理也。
联合国的科教文组织关于学习的目的的结论是：学“知”(learning to know)，学“做”(learning to do)，学“与人共处”(learning to live together)，学会“做自己”(learning to be)和学“他人的理解”(learning to the understanding)。
学习的目的为很多人误解的原因可能是因为学习一词太司空见惯太熟视无睹了以至突然提起有些茫然，如同突然问你“饭是什么”一样。 其实，学习的定义说得很明白：学习是获得新知识和经验从而导致信念、态度和行为不断变化的过程 。（版权属于品牌经理人网站）
可以看出，学习由过程和结果两个要素构成，包括知识性学习和经验性学习。 按科尔布的观点，经验性学习要求学习个体必须具有四种能力：具体经验、思索观察、概念化抽象和积极性应用。 因此，经验性学习有时更有价值。
说到底，学习是什么？ 用一句话概括：学习是一种生活态度。 所谓一种生活态度，意味着它是构成我们生活最基本的东西，等同空气，好比食色。“食色，性也。” 可以加一条，“食色学，性也”。 是最基本的东西，也是最高追求的东西，等同自由。
有趣的现象是，曾经我们见面时总是“吃了吗”，何曾几时变成了“离了吗？”，这是“食色，性也”文化在农业经济时代和工业经济时代的经典口头注脚。 我预想，在知识经济时代，“学了吗”可能会很快成为我们见面的“国问”。
学习是一种生活态度，当然也是一种工作态度。