领导性格鉴定方法
具体鉴别某个人的性格素质，古人也有一些心理测验方法，象管仲、诸葛亮、刘韵的人物鉴定法，对于我们现代选拔、考察领导者，确有启示作用。
《尧典》中“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”一句，就是记述了尧向舜所施的一个心理测验法，主要目的就是为了考验舜的意志和智能，看他是否胜任统治大业。
《大戴礼记 ·观人》则列举了从各方面去观察一个人的心理素质的方法，“考之以观其信;掣之以观其勇，烦之 以观其治，淹之以利以观其不贪;滥之以乐以观其不宁，喜之以物以观其不轻，怒之以观其重;醉之以观其不失;纵之以观其常;远使之以观其不贰，迩之以观其不倦，探取其志以观其情多考其阴阳以观其诚。”这种“观人”法，实际上是一 种自然实验法，注意实地实验、考查。
管仲在《管子》一书里的“形势篇”中，详述了他独特的人物鉴定法。“警誓之人”，“勿与任大。”意思是说，莫把大任交给妒心强烈的人。这是很严重的性格缺陷，只要是嫉妒心强烈的人，任他才高八斗，也不能让他处理 要务、位居高位。“顾忧者，可与敬道。”能够时常回顾过去，检讨自己所做的事到底是好或是坏，这么有责任感的人，可以让他担任要职。“美人之怀，定服而勿厌也。”判断一个人是不是大人物，绝不能以眼前之功为依据。一个人才，必须 长 期 观 察他，才能透彻了解他真正的为人、真正的能力。
诸葛亮著《知人性》也具有心理测验的精神。他 提 出:“知人之性有七焉:问之以是非而观其志;穷之以辞 辩而观其变;咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉;期之以事而观其 信。”就是说:考察一个人明辩是非的能力看其所立的志向，提出尖锐的难题看他能不能随机应变;询问计谋、策略看他的见解怎样;讲明事情危难看他有没有战胜困难的勇气;用美酒款待看他的品性怎样;交办有利可图的事看他是不是能廉洁不贪;托付事情看他能不能坚守信用。这其中就包括有对人的性格的测验，通过对人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面的考察，以达到了解一个人的品德、性格和 能 力 的 目的 。
刘劲的《人物志》对人的心理考察提出了“八观”。其中第二观是“观其感变以审常度”，即从其感情喜怒变化中去了解其固有的品格，要求在变动的情况中去把握一个人的性格本质，这是很有发展观点与辩证思想的。
宋人编《孔子集语》也列举了九条“观人法”:远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能;卒然问焉而观其知;急与之期而观其信;委之于财而观其仁;告之以危而观其节;醉 之以酒而观其侧;杂之以处而观其色。其 中“急 与之期而观其信，委之于财而观其仁，告之以危而观 其 节”三种观人法的主要目的，就是考察一个人的品性、节操、信任程度，已具有鉴定一个人性格品质的内容。
《尧典》中“纳于大麓，烈风雷雨弗迷”一句，就是记述了尧向舜所施的一个心理测验法，主要目的就是为了考验舜的意志和智能，看他是否胜任统治大业。
《大戴礼记 ·观人》则列举了从各方面去观察一个人的心理素质的方法，“考之以观其信;掣之以观其勇，烦之 以观其治，淹之以利以观其不贪;滥之以乐以观其不宁，喜之以物以观其不轻，怒之以观其重;醉之以观其不失;纵之以观其常;远使之以观其不贰，迩之以观其不倦，探取其志以观其情多考其阴阳以观其诚。”这种“观人”法，实际上是一 种自然实验法，注意实地实验、考查。
管仲在《管子》一书里的“形势篇”中，详述了他独特的人物鉴定法。“警誓之人”，“勿与任大。”意思是说，莫把大任交给妒心强烈的人。这是很严重的性格缺陷，只要是嫉妒心强烈的人，任他才高八斗，也不能让他处理 要务、位居高位。“顾忧者，可与敬道。”能够时常回顾过去，检讨自己所做的事到底是好或是坏，这么有责任感的人，可以让他担任要职。“美人之怀，定服而勿厌也。”判断一个人是不是大人物，绝不能以眼前之功为依据。一个人才，必须 长 期 观 察他，才能透彻了解他真正的为人、真正的能力。
诸葛亮著《知人性》也具有心理测验的精神。他 提 出:“知人之性有七焉:问之以是非而观其志;穷之以辞 辩而观其变;咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇;醉之以酒而观其性，临之以利而观其廉;期之以事而观其 信。”就是说:考察一个人明辩是非的能力看其所立的志向，提出尖锐的难题看他能不能随机应变;询问计谋、策略看他的见解怎样;讲明事情危难看他有没有战胜困难的勇气;用美酒款待看他的品性怎样;交办有利可图的事看他是不是能廉洁不贪;托付事情看他能不能坚守信用。这其中就包括有对人的性格的测验，通过对人的志、变、识、勇、性、廉、信七个方面的考察，以达到了解一个人的品德、性格和 能 力 的 目的 。
刘劲的《人物志》对人的心理考察提出了“八观”。其中第二观是“观其感变以审常度”，即从其感情喜怒变化中去了解其固有的品格，要求在变动的情况中去把握一个人的性格本质，这是很有发展观点与辩证思想的。
宋人编《孔子集语》也列举了九条“观人法”:远使之而观其忠，近使之而观其敬，烦使之而观其能;卒然问焉而观其知;急与之期而观其信;委之于财而观其仁;告之以危而观其节;醉 之以酒而观其侧;杂之以处而观其色。其 中“急 与之期而观其信，委之于财而观其仁，告之以危而观 其 节”三种观人法的主要目的，就是考察一个人的品性、节操、信任程度，已具有鉴定一个人性格品质的内容。