自信应该怎么看
生：关于自信的意义，我想谁都知道很重要。但问题在于自信是对自己能力和本领的信任，是有了能力才会产生的体验，不是空口无凭的。自卑、内向者往往表现为各种能力（特别是为人处世）的不足。既然承认了自己能力的不足，那还拿什么去和别人竞争呢？这自信又从何而来呢？此时即使鼓起勇气，壮起胆子，喊几句“我能行”，那么这种“自信”是不是真正的自信？我疑惑极了。而且，我现在似乎有这种想法：一个人如果不先去掉自卑，不先在周围人面前挺起胸膛、抬起头来，蔑视一切轻视你的人，那么，你的每一个言行都将是畏畏缩缩的，都无法全身心地忘我投入。即使勉强硬着头皮尝试了100次，恐怕也不能打赢一仗。
师：我可以同意你给自信下的定义：是对自己能力和本事的信任。但我必须提醒你注意，这种信任所起的时效，不仅仅是“现在时”，也包括“将来时”。为把这个问题说明白，请允许我自造两个名词，一个是观念性的自信（也可称为引导性的自信），拥有这样自信的人，自身现在的水平、实力、本领并不一定很强，但他相信自己会不断发展、越来越好，因此他敢于尝试、追求成功、不怕失败、乐观充实。另一种是实力性的自信。这类人已形成了独特的人生优势，有实力有本事。这里实力并不是讲与他人相比自己多么多么成功，而是相对他自己而言的——能驾驭好他的生活，获取属于他自己的内在成功和幸福。
一般来说，人都需要先有观念性（引导性）的自信，才能去积极努力，不断向上，而后获得了实力性的自信。而后者又强化了观念性的自信，激励自己向更高的目标迈进。没有前者，后者往往无法获得；没有后者，前者不能稳固持久。两者是一种相互强化、相互促进的互动过程，到一定阶段后两者会融合统一为一体。
你的问题在于没有用发展的、联系的观点来看这两种自信。你只强调了实力性自信的重要性却没有认识到人生的实力、本领都是需要学习锻炼，需要过程的。否则你所强调的实力性自信必是空穴来风、空中楼阁。
顺便说一句，我们自信训练的宗旨，也是帮助学员先建立起观念性的自信，从而不断向实力性自信转化。
生：教材认为自卑的实质是缺乏内在的自我价值感，转化的办法是通过积极的努力来建立一种独特的人生优势。我的体验是要想建立一种独特的人生优势需要花费很长很长的时间，恐怕也难找到途径出路。8年前我也是这样想的，我希望有一件或一个能支撑自己的东西，如能力、本领，我不是个贪玩的人，我的求学生涯比别人艰苦和累得多，然而始终没有取得什么成就。读师范时，嫌中师文凭低了，靠自学拿到了中文专科文凭。专科拿到后我发现自己仍无自信，怀疑自己水平差。考了几门，但去年暑假惨痛的打击迫使我中途停止自学，来自社会、单位、家庭的“书呆子”、“孔乙已”之类的蔑视，使我深深地感到即使现在本科拿到了，我恐怕仍不能使自己自信。并且我发现许多名牌大学像武大、北大这样一流大学中也有学生自卑，就是博士生中也有自卑者。所以我真怀疑这独特的人生优势对于我来讲该“拼”到何时？
师：你在对“独特的人生优势”这点的理解上，存在着严重的认识偏差。其一，你把死读书获得高学历，等同于独特的人生优势。我不无遗憾地告知你，目前社会上为追求文凭死读书的人大有人在，你就是其中的一员，何谈“独特”？另外，你书读的可能不少，但会运用吗？变成能力了吗？学习有明确的目标吗？你说你拿了中文的大专文凭，但除了拿了一纸文凭外，你还能拥有什么吗？能写一手好文章吗？现在让你当记者能胜任吗？我看了你的文章，里面多有不通及错误之处。你这样拿来的文凭，能说有“优势”吗？
其二，你把获取人生的独特优势，与生活中许多需要你做的事情，完全对立起来了。你如果只去死读书，不去热爱生活，融入生活，你就放弃了学习尤其是中文学习的一个非常重要的源泉，那你能学习好吗？你逃避生活，封闭自我，自然和他人无法形成和谐的关系，难于适应社会，心情必会经常痛苦烦闷，这岂不又会干扰你的学习？所以人要健康发展，必须坚持哲学上的重点论和两点论，生活投入需要有重点，但也不能排斥全面兼顾，做好两者的统一，这才是拥有人生大智慧的体现。
生：我有位同事，我很爱她，但她想找一位当官的或有钱的当靠山。就我目前的状况来看，我只能保证自己将来在情感上能给她带来幸福，而没有把握保证在金钱和物质上也能让她幸福。我很痛苦，我该不该向她“出击”。
师：什么叫做情感上的幸福？什么又叫做金钱物质上的幸福？我建议你自己要先把幸福的含义搞清楚，弄清楚你的观念对不对？若对，再看她的幸福观是否与你一致，或者能否把她“拉拢”过来成为一致。另外你还要考虑你能否有制造这种幸福的能力，或者有没有这样的信心。若都可以了，那就奋勇出击吧！若还搞不清楚上述问题，那也干脆先行动起来，在追求的行动中你会了解对方，了解异性，学习关心体贴理解人，学会热爱生活制造情调，学会承担责任……当然，你也可能会失败。但那又有什么呢？失败只不过是人生的一道沟坎，认真反思一下，迈过它，你必会走向成熟，拥有更为亮丽的人生前景！(摘自简报62期)
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